《渡藏江 (清)楊揆》詠西藏自治區(qū)的山水名勝詩(shī)詞賞析

昔渡藏江來(lái)，今渡藏江去。江流逐歸心，日夜向東注。臨歧轉(zhuǎn)惆悵^②，經(jīng)歲此留住。浮屠三宿緣^③，何日是歸處^④? 回首盼華嚴(yán)^⑤，天花散如雨^⑥。塵根殊未凈^⑦，初地寧易遇^⑧。彈指去來(lái)今，羈懷共誰(shuí)語(yǔ)?

①藏江： 即雅魯藏布江. 此詩(shī)從兩渡藏江落筆，真切寫(xiě)出了詩(shī)人去則依依難舍、惆悵不已，留則羈懷難遣、歸心如流的矛盾心情。②歧：岔道口。③浮屠： 指佛寺。三宿緣：即華嚴(yán)宗的三生成佛之緣。所謂三生指過(guò)、現(xiàn)、來(lái)三世。④歸處：歸宿。⑤華嚴(yán)：佛經(jīng)名，以此經(jīng)為主要經(jīng)典的佛教宗派稱(chēng)華嚴(yán)宗。此處指佛教發(fā)源地尼泊爾、印度等地。⑥天花：據(jù)說(shuō)佛祖講說(shuō)《法華經(jīng)》時(shí)曾有曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼珠沙花、摩訶曼殊沙花從天上散落在佛及大眾身上。此為祥瑞之兆。⑦塵根： 染污不凈的可以生善惡作業(yè)之力的根性。塵根不凈者與佛無(wú)緣。⑧初地： 佛教普薩乘五十二位中十地(也稱(chēng)十住)之第一地。入理般若名為住，住生功德名為地，意思是既得信后進(jìn)而住于佛地之位。