《秘傳眼科龍木論》的主要內(nèi)容,《秘傳眼科龍木論》導(dǎo)讀

《秘傳眼科龍木論》，系中醫(yī)眼科學(xué)專書。撰人不詳，約宋元間人編集。明 《國史·經(jīng)籍志》 著錄為：“眼科龍木論，一卷”。《經(jīng)籍訪古志》 (1856) 著錄為“眼科龍木總論，十卷”。現(xiàn)存主要版本有，明萬歷三年(1574)刊本、明萬歷年間刻本、清光緒五年(1879)刻本。現(xiàn)通行的是1958年人民衛(wèi)生出版社出版之排印本。

據(jù)考隋唐年間自天竺傳入《龍樹眼論》(又稱《龍樹菩薩眼論》)。唐代著名詩人白居易詩曰：“案上漫鋪龍樹論，盒中虛貯決明丸。”可證《龍樹論》在公元8世紀(jì)后期已廣為流傳。但不久此書即亡佚，部分內(nèi)容散見于古方書中，如日本之《醫(yī)心方》、朝鮮之《醫(yī)方類聚》，均存其佚文。宋代《龍樹論》因避英宗趙樹諱，改稱《龍目論》。宋《圣濟(jì)總錄》則稱《龍木論》，此為本書之源流。《龍樹論》雖佚，但《秘傳眼科龍木論》 與之相間不遠(yuǎn)，故推測本書與《龍樹論》有 一定的學(xué)術(shù)聯(lián)系。

本書共10卷，約8萬余字。卷1 上載“龍木總論，概述眼科之生理、病理、診斷與治療;卷1中 卷6載“眼科七十二癥方論”，內(nèi)述72種眼科病癥及治療方藥。其中論內(nèi)障23癥，外障49癥。每 一方論之下，附以宋劉皓所撰《眼論審的歌》的內(nèi)容;卷7列“諸家秘要名方”，引錄 《三因方》、《本事方》、《百 一選方》、《和劑局方》等書的38個眼藥方;卷8為“針灸經(jīng)”，系從各書輯錄之眼科常用針灸穴位、針灸治法以及適應(yīng)癥與禁忌癥;卷9—卷10為“諸方辨論藥性”，記述了155種眼科藥物的藥性、主治、炮制和用法。卷末附《葆光道人眼科龍木集》，主要內(nèi)容為眼科“七十二問”，與前載“七十二證方論”有類似之處。此外尚有論五輪八廓、鉤割針鐮法、論眼捷法等內(nèi)容。

本書為我國現(xiàn)存的最早眼科著作。書中系統(tǒng)地總結(jié)了宋代以前的眼科學(xué)成就。在理論上，對《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于肝“開竅于目”和“五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精”的論述，進(jìn) 一步作了深刻闡發(fā)。以臟象立論，倡五輪學(xué)說，從目與臟腑的整體聯(lián)系上，論述眼科的生理與病理，并奠定了辨證論治的基礎(chǔ)。在臨床證治上，以內(nèi)障和外障分類，對眼科常見病癥的臨床表現(xiàn)和治療方法均有較詳細(xì)的記述。如“水輪內(nèi)障”因肝臟積熱、肺受風(fēng)勞等所致。癥狀表現(xiàn)為頭旋額角偏痛、眼瞼骨疼痛，眼內(nèi)赤澀有花，或黑或白或紅，夜見燈花如蜂飛，治宜針刺，亦可內(nèi)服還青丸。書中所載方劑，多有效驗(yàn)，其論針刺鉤割等外治方法，亦頗切當(dāng)。

本書對我國古代眼科學(xué)發(fā)展，有很大影響。明清的眼科學(xué)著作，多從不同程度上吸收了該書的內(nèi)容。《秘傳眼科龍木論》的學(xué)術(shù)地位，為后世醫(yī)家廣泛承認(rèn)。作為中醫(yī)眼科學(xué)的早期重要文獻(xiàn)，至今仍有參考價值。