《歷代詩歌總集· 十種唐詩選》新詩鑒賞

唐詩選本叢書，十七卷，清王士禛編纂，士禛(1634～1711)字子真，一字貽上(因避雍正皇帝諱，又改為“士正”“士禎”)，號阮亭，又號漁洋山人。山東新臺(山東省桓臺縣)人，順治進士，官到刑部尚書，謚文簡。為當時著名詩人，倡神韻說，著作甚富。

此書包括“唐人選唐詩”九種和姚鉉《唐文粹》所錄詩的十種唐詩選本的選本。王氏在《才調集選序》中說：“唐代諸選，殷璠、元結之流，以風骨相高，最為杰出。獨令狐氏《御覽詩》暨是集(指《才調集》)，專尚風調，而縠短于持擇，為識者所少。余之有是刪，殆亦韋氏之諍臣歟?”對《唐文粹》，王氏說：“姚氏編詩起甲終癸，分類瑣屑，條目眾，余概為汰去，而次第仍其舊?！笨梢娋幾脒@個選本叢書之目的還在于提倡“神韻”說。但為什么刪削唐人選本而成此書，韓菼(士禛弟子)以為漁洋論詩與“殷(璠)、芮(挺章)諸君子鑒裁千載而合也”。徐乾學(士禛友人)認為唐詩“神解妙悟，多得自然，風骨神韻，迥非近代所及”。而這種精神實質，后人很難掌握，譬如“一門以內，父子兄弟，群眾長少，道家庭間事。如方里而井，主伯亞族，共言溝洫阡陌曲直之數(shù)，非道路人推測語也”(見徐乾學《序》)。既然唐詩的“意寄興情”“機趣神采”只有唐人才更能領會，當然要到唐人選的唐詩中去求古人“遺則”了，王氏前輩尤侗對這種做法不以為然，他在序中說：“老杜已集唐之大成，乃以唐人選唐詩曾不存一字……又如開元、大歷間高岑王孟、元白韓劉皆有盛名于時，使其親操筆削，必能擅長，何以闕然不作?若韋縠、殷璠、高仲武、芮挺章輩，不過唐人中下者，其所編纂，反流傳后世，豈詩與選，其道有不相謀者與?試質之先生，當有以折其中矣?！边@種態(tài)度雖未免有些煞風景，但也有一定道理。

此書中《又玄集》為贗本。此集初刊本不易得，常見者有羅延齋重刊本。