倫理學(xué)·品格·貪官

傳統(tǒng)政治的倫理范疇。這也是民間評(píng)價(jià)朝廷命官的流行術(shù)語(yǔ)，用儒家的話來(lái)說(shuō)，就是“小人”?！柏潯本褪秦澵?cái)，在傳統(tǒng)的“人治” 背景下，官員一旦見(jiàn)錢眼開，社會(huì)就失去了公正。因?yàn)?，在被統(tǒng)治者沒(méi)有權(quán)力選擇統(tǒng)治者的社會(huì)中，作為統(tǒng)治階層的官員就是社會(huì)正義的基本保證。在古代，從最高統(tǒng)治者的愿望來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是不會(huì)縱容貪官污吏的，歷代王朝都制定有反貪的法令條文，來(lái)懲處貪贓枉法、徇私舞弊的官員。尤其在新王朝建立之初，最高統(tǒng)治者要刷新吏治，與民更新，通常的做法就是嚴(yán)懲貪官，以贏得民心。專制政治的國(guó)家機(jī)器要靠各級(jí)官員來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，如果是少數(shù)官員貪財(cái)，可以繩之以法，而當(dāng)整個(gè)官員階層集體腐敗后，最高統(tǒng)治者也無(wú)可奈何，只有睜一只眼閉一只眼。古人習(xí)慣將時(shí)代分為治世、衰世、亂世。治世的標(biāo)志是政治清明，官員廉潔奉公; 衰世的標(biāo)志是政治腐敗，官員貪贓枉法; 亂世的標(biāo)志是政治失控，盜賊蜂起。根據(jù)歷代正史記載，王朝衰落時(shí)的共同特點(diǎn)就是： 吏治腐敗，賄賂公行。而這正是 “革命” 的前奏?！柏澒佟?現(xiàn)象并非中國(guó)古代特有，而是古今中外共有，但生活在家天下時(shí)代的中國(guó)老百姓根據(jù)自己親身感受的事實(shí)，總是將貪官視為禍國(guó)殃民的罪魁。一部 《水滸》，只反貪官，不反皇帝，反映的正是這種思想。