詩詞典故·榮光休氣

【出典】 《尚書中侯》：“帝堯即政，榮光出河，休氣四塞，龍馬銜甲，赤文綠色。” (據《藝文類聚》卷一一引)《宋書》卷二七《符瑞志上》：“(堯)將以天下禪之，乃潔齋修壇場于河、雒……五老因飛為流星，上入昴。二月辛丑昧明，禮備，至于日昃，榮光出河，休氣四塞，白云起，回風搖，乃有龍馬銜甲，赤文綠色，臨壇而止，吐《甲圖》而去。甲似龜，背廣九尺，其圖以白玉為檢，赤玉為字，泥以黃金，約以青繩。檢文曰：‘闿色授帝舜。’……后二年二月仲辛，率群臣沉璧于洛。禮畢，退俟，至于下昃，赤光起，玄龜負書而出，背甲赤文成字，止于壇。其書言當禪舜。遂讓舜……舜乃設壇于河，依堯故事。至于下昃，榮光休氣至，黃龍負《圖》，長三十二尺，廣九尺，出于壇畔，赤文綠錯，其文言當禪禹。”唐·李白《西岳云臺歌送丹丘子》詩：“榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在。”(見《全唐詩》卷一六六)

【釋義】 古代傳說，堯舜之世曾出現榮光出河(五色瑞氣從黃河中冒出)、休氣四塞(美麗云氣炫耀四方)的祥瑞之征。

【例句】 黃云濁霧初開，榮光休氣徘徊。(毛滂《清平樂》[銀河秋浪] 662)這里以“榮光休氣”作為祥瑞之征，以歌頌作者所處的時代為圣世。