宋詞典故·紉蘭為佩

【出典】 《楚辭》戰國楚·屈原《離騷》：“紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”東漢·王逸注：“紉，索也。蘭，香草也，秋而芳。佩，飾也。所以象德。”

【釋義】 《離騷》有“紉秋蘭以為佩”語，屈原借以表示提高自己的德與能。宋詞中常用以表現品質高潔。

【例句】 ①明朝端午，待學紉蘭為佩。(蘇軾《殢人嬌》[白發蒼顏] 309)這里用本典表示追懷屈原，學習屈原以切合端午。②東山勝游在眼，待紉蘭、擷菊相將。(賀鑄《鳳求凰》[園林冪翠]514)這里用本典表示情操美好。③騷人已去，欲紉幽佩，重為湘酹。(楊無咎《水龍吟·木樨》1178)這里活用本典表現木樨花之香。④九畹芳菲蘭佩好。空谷無人，自怨蛾眉巧。(辛棄疾《蝶戀花·月下醉書兩巖石浪》1879)這里用本典表現自己品質高潔。⑤悵日暮云合，佳人何處，紉蘭結佩帶杜若。(辛棄疾《蘭陵王·賦一丘一壑》1910)這里用本典形容理想的知己品質高潔。⑥紉蘭結佩有同心，喚取詩翁來飲。(辛棄疾《西江月·和趙晉臣敷文賦秋水瀑泉》1965)這里用本典敘寫作者與友人懷有共同的美好追求。⑦湘妃起舞，芳蘭紉佩，約略亂峰云鬢。(趙師俠《永遇樂·甲午走筆和岳大用梅詞韻》2078)這里活用本典敘寫歌妓服飾美好。⑧侃其笑語，止乎義，衣佩細紉蘭芷。(黃機《永遇樂·章史君席上》2534)這里用本典稱美章史君的品德。⑨艾子蕭郎方用事，怪先生、苦死紉蘭芷。(劉克莊《賀新郎·甲子端午》2634)這里用本典喻指堅持美好的品德。參見“艾子蕭郎”條。⑩天與此翁，芳芷嘉名，紉蘭佩兮瓊玦。(吳文英《江南春·賦張藥翁杜衡山莊》2900)張藥翁種植香草，其山莊以《離騷》中詠及的香草杜衡為名。詞中用本典切合香草，稱美張氏。⑾過攬桂褰蓉，紉蘭采菊，獨許寒梅。(陳允平《木蘭花慢·丙辰壽葉制相》3111)這里借蘭花襯托對梅花的稱美。