十八 惡紫之奪朱章
子曰：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。”
世上以假亂真者之所以容易讓人受騙，原因在于相似，所謂“亡國之主似智，亡國之臣似忠”。
更為甚者，虛假的、不好的東西，往往容易占得優勢，所謂“劣幣淘汰良幣”。最終使得真實的、好的東西無法恢復，如同紫色覆蓋了紅色以后，紅色無法再復原。
既如此，則不免令人沮喪，仿佛人的種種努力總是很難取得應有的結果，好事難存，壞事易行。不過，唯此，人的努力才顯其意義與價值。人間的美好恰恰依靠真、善、美的持續累積，假、惡、丑的不斷摒棄。
子曰：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。”
世上以假亂真者之所以容易讓人受騙，原因在于相似，所謂“亡國之主似智，亡國之臣似忠”。
更為甚者，虛假的、不好的東西，往往容易占得優勢，所謂“劣幣淘汰良幣”。最終使得真實的、好的東西無法恢復，如同紫色覆蓋了紅色以后，紅色無法再復原。
既如此，則不免令人沮喪，仿佛人的種種努力總是很難取得應有的結果，好事難存，壞事易行。不過，唯此，人的努力才顯其意義與價值。人間的美好恰恰依靠真、善、美的持續累積，假、惡、丑的不斷摒棄。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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