三十三 不逆詐章
子曰：“不逆詐，不億不信。抑亦先覺者，是賢乎！”
孔子推崇誠敬，不推測別人是否將行詐，也不臆斷、不信任別人，但如此并非等于稀里糊涂，不明事理，不識誠偽。以誠待人，而又能事先發覺人的誠偽與否，這才是真正的賢明。誠敬與明智，同樣重要，失其明智，則誠敬近乎盲人騎瞎馬。
“誠”與“明”，在后來儒者那里成為非常重要的議題。人多以為儒學強調道德，重視倫理，“誠”為根本是極容易理解的，而往往忽視“明”，盡管《中庸》明確指出“誠”與“明”是一體之兩面。事實上，儒學的基本立場是對知性的肯定。
子曰：“不逆詐，不億不信。抑亦先覺者，是賢乎！”
孔子推崇誠敬，不推測別人是否將行詐，也不臆斷、不信任別人，但如此并非等于稀里糊涂，不明事理，不識誠偽。以誠待人，而又能事先發覺人的誠偽與否，這才是真正的賢明。誠敬與明智，同樣重要，失其明智，則誠敬近乎盲人騎瞎馬。
“誠”與“明”，在后來儒者那里成為非常重要的議題。人多以為儒學強調道德，重視倫理，“誠”為根本是極容易理解的，而往往忽視“明”，盡管《中庸》明確指出“誠”與“明”是一體之兩面。事實上，儒學的基本立場是對知性的肯定。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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