十六　堂堂乎張也章

曾子曰：“堂堂乎張也，難與并為仁矣?！?/b>

此章仍講子張“未仁”。與上章子游偏于行為上的某種肯定不同，此章曾子似著眼于整個氣象的稱贊。想來子張真的是很好的人，但就是缺少人情，否則曾子何至于說“難與并為仁”？

人固然是理性的，也應該是理性的，但人終究又是情感的，而且本能上更是情感的，因為人首先是有血有肉的生命。一個人如無情，無論多么優秀，終難讓人與之“并為仁矣”。試想未來智能社會到來，智人將完美地承擔起俗人的事務，但俗人又將如何與智人“并為仁矣”？