孫道絢《孫道絢》原文與歷代鑒賞評論

【小傳】

孫道絢(生卒年不詳)，號沖虛居士，黃銖之母。

【傳記資料】

張世南《游宦紀聞》卷八：黃公銖字子厚，富沙浦城人。與朱文公為交友，長于詩。劉潛夫宰建陽，刻其《偲城集》于縣齋。黃之母，筆力甚高。世南嘗見黃親錄詞稿，今載于此。云：“先妣沖虛居士，少聰明，穎異絕人，于書史無所不讀，一過輒成誦。年三十，先君捐棄，即抱貞節以自終。平生作為文章詩詞甚富，晚遭回祿，毀爇無余。詞數篇，皆膾炙在人者，因訪求得之。適予與景紹主簿兄有好，且屢見索，敬書以贈，紹興三年(1133)中春二十有四日，黃銖識。”景紹，即大參鄭公昭先也。

【著述】

孫道絢詞，今有趙萬里《校輯宋金元人詞》本《沖虛詞》一卷，共八首。《全宋詞》據以入錄。

【序跋】

劉毓盤《輯校沖虛詞跋》：《歷代詞人姓氏錄》曰：孫道絢，號沖虛居士，有《沖虛詞》。黃銖母也。葉申薌《閩詞鈔》曰：孫氏名道絢，崇安黃云軒室。黃銖母，早寡，晚自號沖虛居士。云軒名不傳。黃昇《中興以來花庵詞選》曰：銖字子厚，號偲城翁。有《偲城集》，朱晦庵為之序。喜作古詩，其傳詞甚少。母孫夫人，詞已見前集，蓋稟其母教也。張世南《游宦紀聞》曰：子厚長于詩，劉潛夫宰建陽，刻其《偲城集》于縣齋。母孫夫人，筆力尤高。余嘗見其親錄詞稿云：先妣沖虛居士，穎異絕人，于書史無所不讀，一過輒成誦。年三十，先君捐棄，即抱貞節以自終。平生作為文章詩詞甚富，晚遭回祿，毀爇無余。詞數篇，皆膾炙在人口者，因訪求得之。適余與景紹主簿兄有好，且屢見相索，敬書以贈，時紹興三年中春月二十有四日。景紹即大參鄭公昭先也。厲鄂《宋詩紀事》曰：子厚師事劉屏山，與朱文公為同門友，雖少而失父，有賢母于內、良師益友切磋于外，隱居樂道，不求知于人，高致不可及矣。魏慶之《詩人玉屑》亦稱其梅花詩曰：“一夜清霜不成夢，起來春意滿人間。”秋日詩曰：“冥鴻直上三千丈，社燕春鶯不敢飛。”真文公友也。周密草窗《詞選》曰：晦翁嘗示子厚以歐陽永叔鼓子詞，蓋所以諷之也。按永叔《漁家傲》鼓子詞依月律而作，凡十二首。末有朱松跋，文公父也。見汲古毛刻本。諷之者，或諷其出而為世用。子厚答詞曰：“蒼山萬疊人歸去”，其不出也決矣。晦翁之出而為崇政殿說書，韓侂胄枋國，即以內批罷免，是反不若子厚之不出也。宋閨秀能詞者，必數李易安，再醮之誣，俞正燮《癸巳類稿》辨之已詳，可不具論，若孫夫人之守節撫孤，又非易安所及;其母子能文，兩宋亦無一可與之相競者。夫人詩文集既厄于火，《偲城集》今亦不傳，是天厄于生前，又厄之于身后也。造物忌才，一至于此，噫。己未秋，江山劉毓盤校畢并識。

【考證】

楊寶霖《詞林紀事補正》：朱熹《朱文公文集》卷七十六《黃子厚詩序》云：“余年十五六時，與子厚相遇于屏山劉氏之齋館，俱事病翁先生，子厚少余一歲。”朱熹生于建炎四年(據王懋竑《朱子年譜》)，“子厚少余一歲”，則黃銖生于紹興元年(1131)。《游宦紀聞》所載黃銖識，末署“紹興三年”，紹興三年，黃銖方四歲，何能寫此?“紹興”二字必誤。黃銖識中稱其母孫道絢年三十，夫亡。則黃銖之生，必在道絢三十歲之前。朱熹《黃子厚詩序》謂黃銖“昆弟皆有異材”，既用“皆”字，其弟必不止一。以此推算，黃銖之生，約在道絢二十余歲時。細味黃銖識中“先君捐棄，即抱節以自終”，“晚遭回祿”等語，知道絢在夫亡之后，存世尚有一段較長時期。黃銖識中既稱道絢為“先妣”，其時道絢必已死，以此推之，“紹興”當是“紹熙”之訛。