萬俟詠《萬俟詠》原文與歷代鑒賞評論

【小傳】

萬俟詠(生卒年不詳)，字雅言。元祐間以詩賦擅名，嘗游上庠，不第。放意歌酒，肆力詞章，自稱大梁詞隱?；兆跁r，召試補官，曾任大晟府制撰官(黃昇謂崇寧間，王灼則謂政和初)。南渡后，曾乞進官，為高宗鄙棄。

【傳記資料】

王灼《碧雞漫志》卷二

李心傳《建炎以來系年要錄》卷三十四：(建炎四年六月)辛未朔，通直郎萬俟詠者，工小詞，嘗為大晟府制撰，得官。至是因所親攜書入禁中，乞進官二等，上(高宗)覽而擲之。

黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》卷七

陳振孫《直齋書錄解題》卷二十一

【著述】

萬俟詠集初名《勝萱麗藻》，后重編，周邦彥目之曰《大聲集》，五卷，有周邦彥、田為序，然已久佚。有劉毓盤輯本，趙萬里《校輯宋金元人詞》有輯本《大聲集》，共詞二十七首，附錄二首?！度卧~》據趙本入錄。

陳振孫《直齋書錄解題》卷二十一歌詞類：《大聲集》五卷。萬俟雅言撰。嘗游上庠，不第，后為大晟府制撰。周美成、田不伐皆為作序。

【序跋】

劉毓盤《輯校大聲集跋》：《歷代詞人姓氏錄》曰：萬俟雅言自號詞隱，游上庠，不第。崇寧間，官大晟府制撰，有《大聲集》五卷。楊湜《古今詞話》曰：詞隱在大晟府，與晁次膺按月進詞，其清明應制《三臺》詞尤佳。黃昇《花庵詞選》曰：詞隱之詞，詞之圣者也。發妙音于律呂之中，運巧思于斧鑿之外，平而工，和而雅;比之刻琢句意以求精麗者，遠矣。王灼《碧雞漫志》曰：雅言名詠，元祐詩賦科老手也。三舍法行，不復進取。放意詩酒，自稱大梁詞隱。每出一章，信宿喧傳都下。崇寧初，充大晟府制撰。時新廣八十四調，患譜弗傳，雅言請以盛德大業及祥瑞事跡制詞實譜。有旨依月用律，月進一曲，自此新譜稍傳矣。又曰：沈公述，李景元，孔方平、處度叔侄，晁次膺，萬俟雅言，皆有佳句，就六人中，雅言又絕出。雅言初自編集曰《勝萱麗藻》，分兩體，曰雅詞，曰側艷。后召試入宮，以側艷體無賴太甚，削去之。再編成集，分五體，曰應制，曰風月脂粉，曰雪月風花，曰脂粉才情，曰雜類。周美成目之曰《大聲》，并為作序，因以名集。是雅言以字行，各本以為名者，誤也。惟不詳其何許人，其自號大梁詞隱，或即大梁人也。張炎《詞源》曰：崇寧間，立大晟府，詔命周美成諸人討論古音，審定古詞。由是八十四調之聲稍傳。美成諸人又復增演慢曲、引、近，或移宮換羽，為三犯、四犯之曲，按月律為之，其曲遂繁。周氏詞渾厚和雅，善于融化詩句，不獨其平仄宜遵也，即上、去、入亦不容相混。晁次膺諸家次之，于律間有未諧，可見協律之難矣?！洞舐暭窡o議其失律者，而不與周氏《片玉詞》、晁氏《閑齋琴趣》以并傳焉，何文人之不幸耶。吳昌綬《宋金元詞集見存卷目》言欲輯萬俟氏詞，以見大晟遺制，久而未成。求諸各本，得二十三首?！赌咎m花慢》一首，趙聞禮《陽春白雪》原注曰此為集外詞。噫，其外集更不得而見之矣。丙辰春，江山劉毓盤校畢并識。

趙萬里《大聲集輯本題記》：陳振孫云：“《大聲集》五卷，萬俟雅言撰。嘗游上庠，不第，后為大晟府制撰。周美成、田不伐皆為作序?！卑福貉叛匀氪箨筛?，官制撰，王灼《碧雞漫志》記之最詳?！堵尽吩疲骸叭f俟詠……政和初，召試補官，置大晟樂府制撰之職。新廣八十四調，患譜弗傳。雅言請以盛德大業及祥瑞事跡制詞實譜。有旨依月用律，月進一曲，自此新譜稍傳?！薄痘ㄢ衷~選》、《歲時廣記》所引《雪明鳷鵲夜慢》、《明月照高樓慢》、《戀芳春慢》、《安平樂慢》三疊諸首，蓋即依月用律時所進矣。《漫志》又云：“雅言初自集分兩體，曰雅詞，曰側艷，目之曰《勝萱麗藻》。后召試入官，以側艷體無賴太甚，削去之，再編成集，分五體，曰應制，曰風月脂粉，曰雪月風花，曰脂粉才情，曰雜類。周美成目之曰《大聲》。”說與直齋所云五卷合。蓋一體為一卷，編次與他人迥異。求之兩宋，略與曹勛《松隱樂府》相似。蓋均以應制詞見長也。考大晟府之立在崇寧四年。周邦彥提舉大晟則在政和六年。當時僚屬，典樂則有徐伸、田為，協律郎則有姚公立，寺丞則有晁沖之，制撰官則有江漢、晁端禮，并雅言而三。除周、晁外，余并無專集傳世。一代宗工，至今并其名亦幾不傳，良可嘆也。萬里記。

【總評】

黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》卷七：精于音律，自號詞隱。崇寧中充大晟府制撰，依月用律制詞，故多應制。所作有《大聲集》五卷，周美成為序。山谷亦稱之為一代詞人。

又：雅言之詞，詞之圣者也。發妙旨于律呂之中，運巧思于斧鑿之外，平而工，和而雅，比諸刻琢句意而求精麗者，遠矣。

王灼《碧雞漫志》卷二：沈公述，李景元，孔方平，處度叔侄，晁次膺，萬俟雅言，皆有佳句，就中雅言又絕出。然六人者，源流從柳氏來，病于無韻。雅言初自集分兩體，曰雅詞、曰側艷，目之曰《勝萱麗藻》。后召試入官，以側艷體無賴太甚，削去之。再編成集，分五體：曰應制、曰風月脂粉、曰雪月風花、曰脂粉才情、曰雜類。周美成目之曰《大聲》。

又：崇寧間，建大晟樂府，周美成為提舉官，而制撰官又有七。萬俟詠雅言，元祐詩賦科老手也，三舍法行，不復進取，放意歌酒，自稱大梁詞隱。每出一章，信宿喧傳都下。政和初，召試補官，寘大晟樂府制撰之職。新廣八十四調，患譜弗傳，雅言請以盛德大業及祥瑞事跡制詞實譜，有旨依月用律，月進一曲，自此新譜稍傳。時田為不伐亦供職大樂，眾謂樂府得人云。

楊慎《詞品》卷四：萬俟雅言，精于音律，自號詞隱。崇寧中充大晟府制撰，按月用律進詞，故多新聲。《草堂》選載其三詞及《梅花引》二首而已。其《大聲集》多佳者，山谷稱之為一代詞人。黃玉林云：雅言之詞，發妙旨于律呂之中，運巧思于斧鑿之外，蓋詞之圣也。

王昶《春融堂集》卷四十一《江賓谷梅鶴詞序》：論詞必論其人，與詩同。如晁端禮、萬俟雅言、康順之，其人在俳優戲弄之間，詞亦庸俗不可耐，周邦彥亦未免于此。

陳廷焯《云韶集》卷四：雅言長調固佳，小令尤臻妙境。

吳梅《詞學通論》：今《大聲集》雖不傳，而如《春草碧》、《三臺》、《卓牌兒》諸詞，固流播千古也。

汪東《唐宋詞選評語》：雅言詞名極盛，黃叔旸至有詞圣之目。今覽其體制格律，最與耆卿為近。然但有雍容鋪敘之才，而無沈著透快之筆，此所以未可并論也。唯精于音律，在大晟府嘗按月為律進詞，創調之功固不在周、柳下，錄此以示一斑。