〔北宋〕蘇軾

陶詩云：“但恐多謬誤，君當恕醉人。”此未醉時說也，若已醉，何暇憂誤哉！然世人言：“醉時是醒時語。”此最名言。

張安道飲酒，初不言盞數，少時與劉潛、石曼卿飲，但言當飲幾日而已。歐公盛年時，能飲百盞，然常為安道所困。圣俞亦能飲百許盞，然醉后高叉手而語彌溫謹。此亦知其所不足而勉之，非善飲者，善飲者淡然與平時無少異也。若仆者又何其不能飲，飲一盞而醉，醉中味與數君無異，亦所羨爾。

——《東坡題跋》

〔注釋〕　張安道：張方平，字安道，南京人。慷慨有氣節，任官四川時，賞識蘇軾父子三人。曾薦蘇軾為諫官，軾下獄，又抗章解救。軾終身敬事之。 劉潛：字仲方，好為古文，與石延年為酒友。石曼卿：石延年，字曼卿，北宋文學家。 歐公：歐陽修，北宋文學家。 圣俞：梅堯臣，字圣俞，北宋詩人。 叉手：拱手。

自從作詩惹出禍事，被貶謫到黃州之后，便開始了蘇軾政治上失意，生活上波折迭起的時期。在黃州，他的職務是團練副使，實則徒掛虛名，不能參與政事。他也自知不容于在朝的政敵，所以極力約束自己，蟄居很少出門，更不敢發表意見和作詩了。盡管如此，但牢騷是滿腹的。在這種困苦的環境里，惟一的排遣辦法是從酒中尋找自己的世界。正如蘇軾自己所說的：“方其寓形于一醉也，齊得喪，忘禍福，混貴賤，等賢愚，同乎萬物而與造物者游。”這樣，似乎可以把痛苦的現實暫時忘得一干二凈了。然而，到了這個境地就沒有苦惱了么？不，他發現了更為令人懊喪、可畏的后果，這就是他曾慨嘆過的“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕”。也就是怕這個“醉時是醒時語”，萬一醉后的心里話漏了出來，傳到京師，那后果就難以設想了。

這篇題跋不但反映了蘇軾此時的微妙心情，還生動地描述了與他同時代的一班大作家的飲時情態，將他們的一個生活側面呈露在讀者面前。在這短短的200字中，蘇軾寫出自己的情懷、他人的醉貌。中間一段，著墨無多，而所寫到的人，卻是人人面目各具，人無贅語，語無贅詞，每個人的酒量、酒后情態都活現紙上，表現了他們各自的素養和性格特征，使得我們如見其人，如聞其聲。這些作家都有煌煌大著的詩文集，還有別人為他們寫作的傳記、行述等，雖能反映他們一生的思想和行事，但是像這樣生動活潑而又很有價值的生活細節的描繪，卻是難得一見的。無他，傳記等只著重記述他們的大節高行，而對生活瑣事不屑涉筆，題跋之可貴和值得重視，大概恰在于此吧。