〔北宋〕黃庭堅(jiān)

歐陽(yáng)文忠公極賞林和靖“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”之句，而不知和靖別有《詠梅》一聯(lián)云：“雪后園林才半樹，水邊籬落忽橫枝。”似勝前句。不知文忠何緣棄此而賞彼？文章大概亦如女色，好惡止系于人。

——《山谷集》

林逋是位清苦的隱逸詩(shī)人，淡于名利，終身布衣，幽居于西湖孤山之畔，以梅為妻，以鶴為子。他有詠梅詩(shī)七律八首，前人譽(yù)之為“孤山八梅”。八梅詩(shī)中尤以《山園小梅》最為著名，歐陽(yáng)修極賞其“疏影”、“暗香”二語(yǔ)，謂“前世詠梅者多矣，未有此句也”(《歸田錄》)。后世詩(shī)家更推尊此聯(lián)為“古今絕唱”、“膾炙天下”。黃庭堅(jiān)在本文中獨(dú)持新見，認(rèn)為林逋《梅花》詩(shī)“雪后”、“水邊”一聯(lián)，“似勝前句”。此語(yǔ)一出，便招來詩(shī)壇800年的爭(zhēng)論。元人方回云：“山谷專論格，歐公專取意味精神。”(《瀛奎律髓》卷二十)明人王世貞又批評(píng)“疏影”一聯(lián)“景態(tài)雖佳，已落異境，是許渾至語(yǔ)，非開元、大歷人語(yǔ)”(《藝苑卮言》卷四)。清人馮班則不滿黃庭堅(jiān)之論，說：“山谷專喜硬語(yǔ)，山谷論未精。”(《瀛奎律髓》馮評(píng))紀(jì)昀同意方回的說法，謂：“此論平允，然終當(dāng)以山谷為然。”(《瀛奎律髓刊誤》)查晚晴則折衷二家，說：“歐黃各賞一聯(lián)，由其性之所近，而出于中心之好。非比后人人黑我白，人甲我乙也。近來強(qiáng)作解事，多祖涪翁。余謂二聯(lián)神韻意趣具足，今人無二公之才識(shí)，不得妄為軒輊。”(見《瀛奎律髓匯評(píng)》)

山谷此論，是與他一貫的詩(shī)學(xué)觀一致的，雖然他自己設(shè)喻說：“文章大概亦如女色，好惡止系于人。”其實(shí)并沒有這么簡(jiǎn)單。山谷本人的詩(shī)，前人每許其“格高”，所謂“格”，在這里當(dāng)指詩(shī)歌的藝術(shù)形式、語(yǔ)言風(fēng)格而言。山谷詩(shī)的格高，亦從詩(shī)律句法而來，講求琢句煉字，精研句法句眼，強(qiáng)調(diào)“自出己意”。林逋的兩首梅詩(shī)，“暗香”一聯(lián)，從南唐五代江為殘句“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏”化出，雖是點(diǎn)鐵成金，畢竟語(yǔ)非己出；“雪后”一聯(lián)，則語(yǔ)意生新，戛戛獨(dú)造，形神兼?zhèn)洌伊挕安拧弊帧昂觥弊郑渲杏醒邸纳焦鹊脑?shī)學(xué)觀看來，自然是后者勝于前者了。

千年之后，我們重讀兩首梅詩(shī)，撇開宗派家數(shù)的偏見，客觀地去評(píng)量，則應(yīng)該承認(rèn)它們都是名篇佳制，不必強(qiáng)為軒輊。近代宋詩(shī)選本，多只選“暗香”、“疏影”一首，獨(dú)錢仲聯(lián)《宋詩(shī)三百首》采入“雪后”、“水邊”一首，并認(rèn)為是林逋詠梅詩(shī)的代表作，則錢氏可謂獨(dú)具只眼了。