〔北宋〕蘇軾

黃州東南三十里，為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田。得疾，聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人。以紙畫字，書不數字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。”疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許。有王逸少洗筆泉，水極甘。下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。 誰道人生無再少？君看流水尚能西。休將白發唱黃雞！

是日劇飲而歸。

——《東坡志林》

蘇東坡是一個歷史上少有的偉大天才，散文氣魄宏闊，可“雄視百代”，是唐宋八大家中的白眉，書法是宋代蘇黃米蔡四大家之首，詩是一代卓然大家，可以說是宋詩的第一家；而我尤其喜愛他的小品散文與自然雄恣的詞，覺得是瀟灑有風致的精品。

《游沙湖》寫于黃州(今湖北黃岡市)，以極其樸素自然的筆致，抒寫他當時的日常生活與友情交往，可內蘊著詩人對人生的深沉感喟，感情極為沉郁而懇摯，也吐露了他放達的懷抱。我覺得明清的散文小品，如歸有光們的，就受到過他的深刻影響。

當時他才死里逃生，從所謂“烏臺詩獄”一個極其危險的文字獄中脫險。新黨對東坡的直言變法“不便于民”是恨之入骨的。幾個御史，李定、舒亶們都是極為險惡的倖進小人，他們不僅羅織東坡“訕謗”朝廷的罪名上奏，而且審判時還很“鍛煉”了一段時間。史書上的“鍛煉”就是包括苦刑逼供與心理上施加重重壓力在內的一切審訊方法。由于東坡早年就受過老莊玄學思想影響，心胸磊落，并不怎么在乎生死榮辱，才挺了過來。新黨必欲置他于死地而后快，可皇帝宋神宗卻覺得他有才華，批下以黃州團練副使安置。“安置”是流放罪臣，受當地州官監督管制的一種謫貶，比起后來的“流遠州編管為民”，還算好一些。而當時的黃州太守因為他原是皇帝近臣，有重望，對他還算客氣，除在照例的坐衙之日以屬官的身份參見外，讓他自由逍遙。而東坡自己，雖胸懷坦蕩，并不在意，但覺得自己已無政治前途，所以在東坡筑屋，自號“東坡居士”，游山玩水，求田問舍，雖為韜晦，也像作久居之計；去沙湖就是為勘察田地，問價備購，不料竟得了病；為求醫治病認識了民間醫生龐安常。這個醫生是個聾子，卻十分聰明。東坡在紙上寫不了幾個字，他就深深了解東坡的意思。東坡就幽默地與他開了個玩笑，自然也在紙上。病好了，兩人就成了朋友，東坡跟他去游清泉寺，看傳說中王羲之的洗筆泉；作為一個杰出的書法家，對于王羲之這樣一個書法藝術的大宗師，自然心儀已久，明知是假托的，卻也覺山川清幽，不虛一行。見到寺下有蘭溪，溪水是西流的，不像通常那么東流，就寫了一首詞《浣溪沙》，這首詞前后分兩片，各三句，上片先抒寫鄉間的光風霽月，山下清溪中有蘭芽浸著，在松間行走，覺得沙路上清凈無泥，而蕭蕭的暮雨中有杜鵑在悲啼，氣氛是叫人傷懷的。可下片情緒卻轉為豁達：誰說人老了不能再揮灑少年情懷，你看：這流水還向西流著呢！可不要老是喟嘆晨雞相催，光陰似箭，不覺人已白頭！

這兒寫得那么坦率、自然，極平常的生活、友情，卻寫得那么有情趣，那首詞像是脫口而出，是文章的頂點，那么自然、柔和地表現了他的達人情懷，與東坡詞中常見的豪放氣魄恰可成為對比，另有一種十分親切的風格，雖不算是他的代表作，也常為人傳誦。

東坡自己也深明醫理，在北宋科學家沈括的《蘇沈良方》中還收錄了他的一些驗方與有關醫藥的著作，所以他能與龐安常成為知心朋友；而龐安常原是蘄水的一個草澤醫生，名不出當地，經東坡一宣揚，成了當時的一個名醫。他著的《傷寒病論》，東坡原打算為他作序，后匆匆南遷，沒有寫成，由黃山谷替他寫了跋，也流傳于世。