清人趙翼論元好問(wèn)詩(shī)風(fēng)形成的原因。其《甌北詩(shī)話》云：“元遺山才不甚大，書(shū)卷亦不甚多，較之蘇、陸，自有大小之別。然正唯才不大、書(shū)不多，而專(zhuān)以精思銳筆，清煉而出，故其廉悍沉摯處，較勝于蘇、陸。蓋生長(zhǎng)云、朔，其天稟本多豪健英杰之氣；又值金源亡國(guó)，以宗社丘墟之感，發(fā)為慷慨悲歌，有不求而自工者：此固地為之也，時(shí)為之也。”金代詩(shī)人元好問(wèn)，號(hào)遺山，他的詩(shī)作反映了蒙古統(tǒng)治者滅金之時(shí)時(shí)代的急劇變化，斥責(zé)其屠殺、掠奪的暴行，反映了國(guó)破家亡的現(xiàn)實(shí)，具有詩(shī)史的意義。因此，趙翼認(rèn)為是時(shí)代造就元好問(wèn)慷慨悲歌的風(fēng)格。趙翼《題遺山詩(shī)》有句云：“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。”便是其稱(chēng)元好問(wèn)詩(shī)“時(shí)為之也”的最好注腳。另外，古來(lái)詩(shī)風(fēng)本有南北之別，所謂“河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”(《化史·文苑傳序》)，元好問(wèn)身為北人，以北人之氣質(zhì)寫(xiě)國(guó)破家破之現(xiàn)實(shí)，自然“慷慨悲歌”，此即“地為之也”。