《人之性惡,其善者偽也?!肥鞘裁匆馑紎譯文|出處
《人之性惡,其善者偽也?!烦鲎裕骸盾髯印访悦?/p>
《人之性惡,其善者偽也?!纷g文如下:
(性惡篇)
人的本性是丑惡的,后來能夠變得善良溫順,這是因為靠著我們人類持續不斷的意志,去努力改善而得到的,故“善良”是人為的結果。
所謂“偽”者,就是“人”有所“為”的意思。人要為善,以禮得致。用禮來得善,也仍然是“人為”。
“性惡說”是荀子的中心思想,與孟子的“性善論”迥然相異。
《人之性惡,其善者偽也?!肥鞘裁匆馑紎譯文|出處
《人之性惡,其善者偽也?!烦鲎裕骸盾髯印访悦?/p>
《人之性惡,其善者偽也?!纷g文如下:
(性惡篇)
人的本性是丑惡的,后來能夠變得善良溫順,這是因為靠著我們人類持續不斷的意志,去努力改善而得到的,故“善良”是人為的結果。
所謂“偽”者,就是“人”有所“為”的意思。人要為善,以禮得致。用禮來得善,也仍然是“人為”。
“性惡說”是荀子的中心思想,與孟子的“性善論”迥然相異。
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