名篇賞析·無(wú)題/李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

先說(shuō)一說(shuō)詩(shī)題。

詩(shī)歌的題目，一般是根據(jù)內(nèi)容來(lái)取的，是對(duì)所吟詠之事，諸如時(shí)間、地點(diǎn)、為什么寫(xiě)此詩(shī)、詩(shī)要說(shuō)什么等等的一個(gè)概括。讓看的人從詩(shī)題中可以對(duì)詩(shī)作有一個(gè)大致的了解。比如我們看見(jiàn)李白的《望廬山瀑布》，就知道他要吟詠的是廬山的瀑布;我們看到杜甫的《聞官軍收河南河北》，就知道他因?yàn)楣佘姶驍×税彩放衍姡幽稀⒑颖币呀?jīng)收復(fù)，他也因此而欣喜若狂。但有些詩(shī)歌，也許是詩(shī)人不想寫(xiě)出詩(shī)題，或者不便寫(xiě)出詩(shī)題，所以我們看到的詩(shī)題和內(nèi)容是基本無(wú)關(guān)的。這種情況大致可以分為三類(lèi)。一、只寫(xiě)出體裁，比如只寫(xiě)出“絕句”“七律”等。比如杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”那首詩(shī)，就只題為《絕句》。這種情況，在宋以后的詞中更是大量存在，也就是說(shuō)只有詞牌名，而沒(méi)有題目。二、取詩(shī)歌的開(kāi)頭幾個(gè)字作詩(shī)題，實(shí)際上等于沒(méi)有題目。這種情況在《詩(shī)經(jīng)》中就已經(jīng)很多了，比如《周南·麟之趾》就用首句為題;《衛(wèi)風(fēng)·氓》就干脆用第一句“氓之蚩蚩”的第一個(gè)字為題。后來(lái)許多詩(shī)人都采用這種方法，比如杜甫，他的詩(shī)歌中這種情況很多。如《不見(jiàn)》，以首句“不見(jiàn)李生久”的前兩個(gè)字為題;《客從》，以首句“客從南溟來(lái)”首二字作題。三、直接標(biāo)題為《無(wú)題》。這種情況，一般是有的事不方便明說(shuō)，或者不必明說(shuō)。后來(lái)李商隱寫(xiě)了大量的《無(wú)題》詩(shī)，基本上都是愛(ài)情題材的。這里所選的，是他的《無(wú)題》三首中的第一首，也是李商隱《無(wú)題》詩(shī)中最著名的一首。

詩(shī)一開(kāi)頭就緊緊地把讀者的心抓住了。不要說(shuō)是在男女見(jiàn)面不是很方便的古代，就是現(xiàn)代，熱戀中的男女，稍作分別，就想聚會(huì);只要在一起，就不想分別。見(jiàn)亦難，別亦難，總為一個(gè)深深的情字。

“東風(fēng)無(wú)力百花殘”本來(lái)是寫(xiě)暮春時(shí)光，但卻又給人一種與第一句的感覺(jué)十分相配的情緒烘托。

頷聯(lián)是名句，使用了樂(lè)府民歌中大量使用的雙關(guān)修辭手法，以“絲”諧音“思”，將春蠶吐絲和思念戀人這兩件本來(lái)毫不相干的事連在一起了。“燭炬”句則使用擬人的修辭手法，把蠟燭滴蠟比作流淚，與杜牧“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”(《贈(zèng)別》)同。句中以“到死”和“成灰”喻思念之深，思念之長(zhǎng)，很有感染力。

頸聯(lián)承頷聯(lián)，繼續(xù)言情之深、相思之苦。早上照鏡子，就愁頭發(fā)因思念而白了;晚上睡不著，吟詠著思念的詩(shī)句，只有清冷的月光照著離人。

不能見(jiàn)面，打個(gè)電話(huà)，發(fā)個(gè)短信也好，但是古人做不到，可以說(shuō)連一點(diǎn)消息都不知道，更談不上互訴衷情了，“心有靈犀一點(diǎn)通”(《無(wú)題》)，還是沒(méi)有辦法改變“身無(wú)彩鳳雙飛翼”(同上)的處境的。唯一的辦法，就是希望有一個(gè)能在中間傳遞消息的人，比如《西廂記》里的紅娘。無(wú)奈之中，想起了西王母那只飛來(lái)飛去為西王母打探消息、傳送情報(bào)的青鳥(niǎo)，如果它能夠替我“殷勤”“探看”，那就好了。