關于《讀書名言大全·精讀博覽得要義》的名人名言

既然你讀不了你所擁有的書籍，那么擁有你能讀得了的那些也就足夠了。

〔古羅馬〕塞涅卡：《致魯西流書信集》

期望一個人記住他讀過的全部書籍，恰如期望他能在體內儲存他吃過的全部食物。

〔德〕叔本華《附錄與補遺》

我們讀書之前應謹記“決不濫讀”的原則，不濫讀有方法可循，就是不論何時凡為大多數讀者所歡迎的書，切勿貿然拿來讀。

〔德〕叔本華《論文集·讀書與書籍》

讀書貴精不貴多。

〔古羅馬〕小普林尼《書信錄》

濫讀書的結果是有害于科學的研究的。

〔法〕 盧梭《愛彌兒》

如果過急地讀或過細地讀書的時候，什么事也不能理解。

〔法〕 巴斯卡《冥想錄》

讀之再讀。你準會覺得奇怪，昨天不懂的東西，今天竟完全懂得了。

〔法〕 雷納爾 《日記摘錄》

在無需細讀的時候，學會略讀的技巧是很有幫助的。正確的略讀可使人用很少的時間接觸大量的文獻，并挑選出有特別意義的部分。當然，有些寫作的風格本身就比其他更適合于略讀。對于嚴密推理或已經提煉的文章，或任何一篇讀者意欲深入鉆研的文章，則不可略讀。

〔美〕 貝弗里奇 引自《科學研究的藝術》

書籍用得好的時候是最好的東西; 濫用的時候，是最壞的東西之一。

〔美〕愛默森《愛默森文選》

讀書要像著書那樣審慎而有節(jié)制。

〔美〕梭洛《沃爾登·讀書》

經典作品是什么?它們是人類思想的最崇高記錄。它們是唯一預言性的、不朽的作品。

〔美〕梭洛《華爾騰》

讀新書如同吃新鮮面包，一開始還裝得下，但由于大腦消化不良，人會逐步被帶到死神的門前。

〔美〕洛威爾《寫給評論家的寓言》

精讀一本書，深深挖掘下去，就能尋根求源，探得其中之奧妙，這是一種好的讀書方法。

〔日〕池田大作《青春寄語》

對于書本上的東西，我們既不可存心挑刺找茬，也不可一味地盲目聽信，更不能拿它們當聊天的談資和說教的材料，而應該明辨良莠，潛心體會。有些書只能淺嘗，有些只能吞咽，只有少數一部分書才值得細嚼慢消化。也就是說，有些書只能挑選其中的某些章節(jié)隨便看看，有些只可粗略地瀏覽一遍，只有少數一部分書才值得通篇精讀，刻意理解。

〔英〕 弗·培根《隨筆集》

有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應咀嚼消化。這就是說，有些書只要讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀，還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。

〔英〕弗·培根《培根論說文集》

與其匆匆博覽百本，不如徹底消化幾本。

〔英〕 弗·奧斯本 《訓兒》

對我來說，捧讀一部從未讀過的杰作就像結交一位新知; 重溫已讀過的書籍猶如與老友重逢。

〔英〕 哥爾斯密 《世界公民》

一個人寫他心中想的東西，可以寫得很快; 一個作家在閱讀上花大量的時間，閱讀是為了要寫作;一個人寫完一本書，至少要掀翻半個圖書館才行。

〔英〕鮑斯威爾《約翰遜傳》

讀書消遣是令人心曠神怡的，如果我們不學會這種消遣本領，就無法自得其樂。

〔英〕愛·格雷《法勒登手記》

書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。

(宋) 蘇軾《又答王庠書》

卑意欲少年為學者，每一書皆作數過盡之。……如欲求古今興之治亂，圣賢作用，但作此意求之，勿生余念。又別作一次，求事跡故實典章文物之類，亦如之。他皆仿此。此雖迂鈍，而他日學成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。

(宋) 蘇軾《又答王庠書》

大率學者喜博而常病不精。泛濫百書，不若精于一也。有余力，然后及諸書，則涉獵諸篇，亦得其精。

(宋) 黃庭堅《李畿仲帖》

學者觀書，每見每知新意則學進矣。

(宋)張載《語錄中》

讀書貴精熟，不貴貪多。

(明)胡居仁《居業(yè)錄·學問》

凡讀書，每處必求其實，自然有益。

(清)張履祥《楊國先生全集·愿學記》

讀書要有特識，依樣畫葫蘆，無有是處。而特識又不外乎至情至理，歪扭亂竄，無有是處。

(清)鄭燮《范縣署中寄弟墨第三書》

讀書求精不求多，非不多也。唯精乃能運多，徒多徒爛耳。

(清)鄭燮《自序》

讀書，小作課程，大施功力。如會讀得二百字，只讀得一百字，卻于百字中，猛施工夫理會仔細，讀誦教熟。如此，不會記性人，自記得，無識性人，亦理會得。

(清)張伯行《朱子語類輯略·讀書法》

大抵學者讀書，務要窮究，道問學是大事，要識得道理去做人。大凡看書要看了又看，逐段、逐句、逐字理會，仍參諸解傳說教通透，使道理與自家心相肯，方得。

(清)張伯行《朱子語類輯略·讀書法》

讀書貪多，最是大病。

(清)張伯行《朱子語類輯略·自論為學工夫》

看文字卻是索居獨處好，用工夫方精專，看得透徹。

(清)張伯行《朱子語類輯略·自論為學工夫》

觀書，須寬心平易看，先見得大綱道理了，然后詳究節(jié)目。

(清)張伯行《朱子語類輯略·訓門人》

讀書之法，既先識得他外面一個皮殼了，又須識得他里面骨髓方好。

(清)張伯行《朱子語類輯略·訓門人》

讀書如煉丹：初時烈火鍛煞，然后漸漸慢火養(yǎng)。又如煮物;初時烈火煮了，卻須慢火養(yǎng)。讀書初勤敏，著力仔細窮究，后來卻須緩緩溫尋，反復玩味，道理自出。又不得貪多欲速，直須要熟。工夫自熟中出。

(清)張伯行《朱子語類輯略·訓門人》

書宜少看，要極熟。小兒讀書記得，大人多記不得者，只為小兒心專。一日授一百字，則只是一百字，二百字則只是二百字。大人一日或看百板，不恁精專。

(清)張伯行《朱子語類輯略·讀書法》

讀一書，專取一個注意點;讀第二遍，另換一個注意點。這是最粗的方法，其實亦是最好的方法。

梁啟超《中國歷史研究法補編》

愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，……即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書;學文學的，偏看看科學書，看看別個在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。

魯迅《而已集》

我讀書總是以少為貴，從不貪多。不怕讀得少，只怕記不牢。

徐特立《革命老人徐特立》

在刻苦讀書的基礎上，還必須根據自己的性情、才學，量力而行，選定主攻目標，以期學有專長。

夏承燾《善于求教》

行萬里路，究不若讀萬卷書之重要。知識無涯，而生命有限。既要博古，又要通今，時間實在不夠用。所以，用功讀書開始要早。青年不努力，更待何時?

梁實秋 《少年心，無處尋》

人生如博弈，全副精神去應付，還未必能操勝算。如果沾染上書癖，勢必呆頭呆腦，變成書呆，這樣的人在人生戰(zhàn)場之上怎能不大敗虧輸?所以我們要鉆書窟，也還要從書窟里鉆出來。

梁實秋 《雅舍小品續(xù)集》