關(guān)于《事業(yè)名言大全·盡職必盡心》的名人名言

一件工作不是等工人有空了再慢慢去搞的，相反，是工人應(yīng)該全心全意當(dāng)作主要任務(wù)來(lái)抓的，是不能隨隨便便馬虎從事的。

〔古希臘〕 柏拉圖 《國(guó)家》

一個(gè)真正的職業(yè)的前提條件，不是對(duì)這個(gè)職業(yè)如何愛(ài)好，而是看這個(gè)職業(yè)能否對(duì)人類(lèi)有益。因此，無(wú)論什么職業(yè)，必須要在愛(ài)人類(lèi)這個(gè)信念的指導(dǎo)下。如果從事一個(gè)職業(yè)，又尋找不到真正的人類(lèi)之愛(ài)，那職業(yè)就沒(méi)有什么價(jià)值可言了。

〔俄〕列夫·托爾斯泰引自 《名人與愛(ài)情》

一個(gè)人一輩子總得做事情——一輩子!……不懂得這個(gè)道理的是傻瓜。怎么能夠什么事不干而白白地活著呢? 一個(gè)人如果對(duì)自己的事業(yè)不盡心，這個(gè)人就毫無(wú)意義……。

〔俄〕 高爾基《三人》

病人已經(jīng)停止呼吸，醫(yī)生才帶著藥趕來(lái)，當(dāng)然大家都知道，這時(shí)已經(jīng)用不著醫(yī)生了。

〔俄〕赫魯曉夫《赫魯曉夫言論》

士兵在長(zhǎng)期征戰(zhàn)的生涯中以軍隊(duì)為家，以對(duì)偉大領(lǐng)袖的忠誠(chéng)替代愛(ài)國(guó)熱情。

〔德〕 蒙森《羅馬史》

只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。

〔德〕 黑格爾《小邏輯》

大學(xué)教師首先應(yīng)是研究者。他們所面對(duì)的不再是小學(xué)生，而是成熟、獨(dú)立和精神已有所追求的年輕人。大學(xué)教師要以身作則，指導(dǎo)學(xué)生，讓他們學(xué)習(xí)刻苦鉆研的精神。

〔德〕雅斯貝爾斯《什么是教育》

一個(gè)積極行事的人，應(yīng)當(dāng)留心他做的事都是正當(dāng)?shù)模劣谑欠翊_實(shí)做了正當(dāng)?shù)氖拢臀痦毴ゲ傩牧恕?br>

〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》

最困難和最麻煩的事，就是去處理那些全盤(pán)皆錯(cuò)，錯(cuò)了一半或者錯(cuò)了四分之一的事情，對(duì)之進(jìn)行篩選而把正確的部分放到適當(dāng)?shù)奈恢蒙先ァ?br>

〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》

如果我們把每一個(gè)現(xiàn)象都當(dāng)作傾斜的平面看待，那么它就是我們力所能及的，因?yàn)檫@個(gè)傾斜的平面還是容易攀登的;看來(lái)容易，然而陡峭的地方，則往往無(wú)法攀登。

〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》

一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?絕不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐。盡力去履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值。

〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》

要有所成就，要成為獨(dú)立自持、始終如一的人，就必須言行一致，就必須堅(jiān)持他應(yīng)該采取的主張，毅然決然地堅(jiān)持這個(gè)主張，并且一貫地實(shí)行這個(gè)主張。

〔法〕 盧梭《愛(ài)彌兒》

人有重大事情要做的時(shí)候，是從不會(huì)厭煩的。

〔法〕 巴爾扎克 《公務(wù)員》

一個(gè)人不可能總按事情的重要程度，來(lái)決定做事的先后次序。可是我也知道，按計(jì)劃做事，絕對(duì)要比隨興之所至而去做事好得多。

〔美〕戴爾·卡耐基《人性的優(yōu)點(diǎn) 人性的弱點(diǎn)》

使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵(lì)。

〔美〕戴爾·卡耐基《人性的優(yōu)點(diǎn) 人性的弱點(diǎn)》

《永別了，武器》的結(jié)尾處最后一頁(yè)，我改寫(xiě)了三十九遍才感到滿(mǎn)意。

〔美〕海明威《海明威訪(fǎng)問(wèn)記》

你不能把完成任務(wù)建立在出現(xiàn)奇跡的基礎(chǔ)之上。

〔美〕 海明威 《鐘為誰(shuí)鳴》

如果你們想使你們一生的工作有益于人類(lèi)，那末，你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo); 關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問(wèn)題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類(lèi)，而不致成為禍害。

在你們埋頭于圖表和方程時(shí)，千萬(wàn)不要忘記這一點(diǎn)!

〔美〕愛(ài)因斯坦《愛(ài)因斯坦文集》

我有個(gè)原則：想要做到一件事，就一定要做到，而且要做得徹底。

〔英〕 狄更斯 《遠(yuǎn)大前程》

我要盡一個(gè)人所能盡的最大努力——堅(jiān)毅頑強(qiáng)、不折不扣地為自己開(kāi)拓道路。

〔英〕 《狄更斯傳》

職務(wù)限制人，使人沉默和退避。

〔英〕狄更斯《雙城記》

做事常可分為三步——籌備、審議、執(zhí)行。為了提高工作效率，審議時(shí)博采眾論、集思廣益是必要的。但籌備和執(zhí)行的人手卻應(yīng)當(dāng)盡可能地少而精。

〔英〕弗·培根《培根論人生》

在把一件計(jì)劃交付審議之前，先準(zhǔn)備一個(gè)草案也能有助于提高效率。即使這一草案在審議中完全被推翻，這也意味著事情獲得了進(jìn)展，因?yàn)檫@就否定了不合理的方案。這種否定正如被燃后的草木之灰對(duì)于田地，還是有利于植物生長(zhǎng)的。

〔英〕弗·培根《培根論人生》

一個(gè)什么事也不干的人是不會(huì)取得任何成就的，他要么在行動(dòng)中失敗，要么大膽地干下去。

〔英〕喬叟《特羅伊拉斯和克萊西德》

應(yīng)該完成的任務(wù)，即使為它犧牲生命，也要完成。

〔印度〕泰戈?duì)枴陡昀?/p>

人必須忙碌。忙碌時(shí)心情才不會(huì)失去緊張感，也才會(huì)有迅速和完美的工作效率。

〔日〕松下幸之助《創(chuàng)業(yè)的人生觀(guān)》

鍥而舍之，朽木不折; 鍥而不舍，金石可鏤。

(戰(zhàn)國(guó))荀況《荀子·勸學(xué)》

守職而不廢，處義而不回。

(漢) 黃石公《素書(shū)》

鞠躬盡瘁，死而后已。

(三國(guó)·蜀)諸葛亮《后出師表》

好事盡從難處得，少年無(wú)向易中求。

(唐)李咸用《送譚孝廉赴舉》

孜孜矻矻，死而后已。

(唐) 韓愈《爭(zhēng)臣論》

若身在事內(nèi)，利害不容預(yù)計(jì)，盡我職分。

(明) 吳麟徵 《家誡要言》

居官者以國(guó)事當(dāng)家事做，決無(wú)有不忠者。

(清)汪汲《座右銘類(lèi)編·政治》

凡是要做得好的事情，都不是隨隨便便就行的，都不是容易的。你自己要立于什么地位?要達(dá)到什么地步?情愿付什么代價(jià)?你所希望的地位或地步總在那里，不過(guò)必須先付足了代價(jià)的人，才能“如愿以?xún)敗薄?br>

鄒韜奮《有效率的樂(lè)觀(guān)主義》

天下事只要人努力去干，什么事不可能……，事業(yè)愈大則困難亦愈甚，抵抗困難的時(shí)期也隨之俱長(zhǎng)，有的盡我們的一生尚不能目見(jiàn)其成者，我們?nèi)裟鼙M其中一段的工夫，替后人開(kāi)辟一段道路，或長(zhǎng)或短，即是貢獻(xiàn)……，能向前努力者，無(wú)論成敗，都有貢獻(xiàn)。

鄒韜奮《什么事不可能》

美好的前景如果沒(méi)有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它，就有成為空話(huà)的危險(xiǎn)。

鄧小平《鄧小平文選》

中國(guó)有句俗話(huà)“行行出狀元”，我覺(jué)得很好。凡是在一定的崗位上盡到最大努力的人，便是登上了最高峰。

郭沫若《老一輩革命家書(shū)信選》

古來(lái)一切有成就的人，都很?chē)?yán)肅地對(duì)待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)、多工作、多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白地浪費(fèi)掉。我國(guó)歷代的勞動(dòng)人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此。

鄧拓 《燕山夜話(huà)》

我這一生，在探求藝術(shù)的道路上，從未偷奸取巧專(zhuān)找平坦之路。如果說(shuō)有竅門(mén)的話(huà)，那么竅門(mén)就在于不停不歇地艱苦努力。

荀慧生《荀慧生的舞臺(tái)藝術(shù)》