紅樓夢詩詞鑒賞《紅樓夢鑒賞辭典 人物形象鑒賞 賈寶玉和“金陵十二釵”正冊 李紈》

字宮裁，金陵十二釵之一。李守中女，賈政、王夫人媳，賈珠妻，賈蘭母，寶玉寡嫂。

她出身于金陵名宦之家，自幼受封建禮教熏陶，受的是“女子無才便有德”的家教，雖也讀過書，但讀的是《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書，不過“認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便罷了，卻只以紡績井臼為要”。嫁至賈府，生子賈蘭，隨即就青春喪偶，從此“居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，惟知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已”。

李紈性格隨和，本就接受了封建禮教的一套教育，奉為自己行為的準則，加之賈府這樣的人家“規矩又大，寡婦奶奶們不管事，只宜清凈守節”，故而除了每天晨昏定省，課子讀書，帶領姑娘們看書寫字，學做針線，此外一概“問事不知，說事不管”，在賈府錯綜復雜的矛盾糾葛中，儼然是一個局外人。即使受命暫時理家，也只是“按例行事”，并不“多事逞才”。所以在府內得了個“大菩薩”的美名，小廝們說她是“第一個善德人”，鳳姐也稱她為“佛爺”。

李紈“尚德”無疑是她的一大美德，但“不尚才”不能不說是她的缺點。特別是與鳳姐相比，她的優點和缺點都是這樣的明顯，這也是所謂人各有當也，此方是至情至理。她受命暫時理家，先是她一人獨辦，但由于她“厚道多恩無罰”，“尚德不尚才”，“未免逞縱了下人”，眾人多將她“搪塞”;后來探春、寶釵參與，這才理得“比鳳姐兒當差時倒更謹慎了些”。以后探春銳意改革，“興利除宿弊”，寶釵“小惠全大體”，她不過是附和而已，她于這場改革實未出太多的力，也未貢獻過什么好主意。她的實際管理能力實在平平。用鳳姐的話來說，她是個“不中用”的“佛爺”。

但一旦與姐妹們走進詩的王國，她便煥發了才情和青春。她率先表態支持探春起詩社，并自薦掌壇，幫探春作興起來;她第一個自起“稻香老農”的別號，又給寶釵想了個“蘅蕪君”的極好封號;她自任社長，又聘請了菱洲(迎春)、藕榭(惜春)兩位副社長，一位出題限韻，一位謄錄監場，并主動作東道主人，每月初二、十六日要大伙必往她那里去;她揮灑笑談，詩興勃發，雖然自己很少作詩，但極善品評，評論甚公，頗得社友信服;她和姑娘們一起，用詩歌詠唱著大觀園的春天，詠唱著青春和生命，這一切構成了大觀園生活中最富有活力和色彩的一部分。

她雖為人厚道，不輕易臧否人物，但卻有著自己的好惡標準，只是含蓄不露而已。平兒受冤挨打，她首先撫慰;黛玉病篤，獨有她流著淚趕去看視。以鳳姐之潑辣厲害，從未有人敢當面針砭或使鳳姐讓步，獨有她這“厚道人”卻連笑帶挖苦地做到了。她數落鳳姐的那些話：“你們聽聽，我說了一句，她就瘋了，說了兩車的無賴泥腿市俗專會打細算盤分斤撥兩的話出來。這東西虧她托生在詩書大宦名門之家做小姐，出了嫁又是這樣，她還是這么著;若是生在貧寒小戶人家，作個小子，還不知怎么下作貧嘴惡舌的呢!天下人都被你算計了去!昨兒還打平兒呢，虧你伸的出手來!……給平兒拾鞋也不要，你們兩個只該換一個過子才是”，雖說帶有妯娌間玩笑的成分，但不能不使鳳姐感到難堪，卻又無法發作，只能當著眾人的面笑著直討饒，連呼“好嫂子”。在榮寧二府，大概除了尤氏，沒有第二個人敢如此戲謔挖苦這個“霸王似的人”。

李紈還很能理解人。賈府把那些姑娘交給她，她既帶她們恪守禮教規范，又不過分死板。姐妹們起詩社，她率先響應;寶玉生日那天群芳開夜宴，黛玉先說了幾句掃興頭的話，李紈卻道：“這有何妨。一年之中不過生日節間如此，并無夜夜如此，這倒也不怕。”她作為大嫂，還很能理解寶玉的心性愛好： 每次開詩社，她作為評論人，總是評寶玉“壓尾”、“落第”，這正合寶玉的心意;即便是處罰寶玉，也罰得“又雅又有趣”，例如罰他去妙玉處折求一枝紅梅之類，這可是寶玉求之不得的“美差”。正是由于她的尚德和善于理解人，所以贏得了寶玉和眾姐妹由衷的尊敬。作為賈府幾個玉字輩的奶奶，她既不像鳳姐那樣作威作福，也不像尤氏那樣愚弱無主見。大觀園中，她因序齒最大，又通情達理，故而自然成了女兒國的“領班”。

和姑娘們在一起，李紈顯得開朗而有興致，她和平兒打趣取笑，稱她是鳳姐的“總鑰匙”，又稱贊鴛鴦、襲人是賈母、寶玉屋里少不了的人，話說得多么得體幽默!可一聯想到自己，便頓時流露出幾分凄慘：“想當初你珠大爺在日，何曾也沒兩個人。你們看我還是那容不下人的?天天只見她兩個不自在。所以你珠大爺一沒了，趁年輕我都打發了。若有一個守得住，我倒有個膀臂。”說著滴下淚來。可以想象，李紈的內心深處隱藏著多大的痛苦和孤獨!難怪一次李紈的丫環碧月到怡紅院找手帕，恰逢寶玉同麝月、晴雯、芳官笑鬧不休，她很羨慕。寶玉問她： 你們為什么不頑呢?碧月回答說：“大奶奶不頑，就把大家也‘賓’住了。”可見李紈處平時生活的單調乏味!

但與姑娘們嬉笑頑耍的時光終究是短暫的，在寂寞而漫長的人生生涯中，她只能“竹籬茅舍自甘心”，任憑美韶華的悄然流逝。她行酒令時抽得的花簽是“霜曉寒姿”的老梅，她也十分喜歡櫳翠庵怒放的紅梅。可以說，“香欺蘭蕙”的梅花是這位美而不艷、潔身自好的少婦的象征。但生活最終又給了她什么回報呢?根據她的判詞：

“桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。”

以及《晚韶華》曲：

“鏡里恩情，更那堪夢里功名!那美韶華去之何迅!再休提繡帳鴛衾。只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。……氣昂昂頭戴簪纓，氣昂昂頭戴簪纓;光燦燦胸懸金印;威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登;昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。”

李紈晚年雖因子得貴，誥命加身，但似兒子很快去世(“昏慘慘黃泉路近”與前數句的主體應是賈蘭)，她本人也隨即死去(“帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命”的主體則是李紈)，因而“鏡里恩情”之后盼得的仍是“夢里功名”。“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談”。對以一生的凄涼悲苦換取一個“虛名”的封建節婦，作者表露了沉痛的哀憐之情。現續書寫了賈蘭中舉，卻未突出他“昏慘慘黃泉路近”和李紈“帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命”的結局，這無疑違背了曹雪芹的原意，減弱了這個被封建禮教葬送了青春的節婦的典型意義。

對于李紈來說，生命并不屬于她自己，而是屬于他人，屬于某種虛妄的觀念，這正是她一生的悲劇之所在。