梁三老漢，是柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》著力刻繪的一個(gè)小私有者農(nóng)民的典型。小說(shuō)問(wèn)世后，評(píng)論界一度對(duì)這個(gè)形象有過(guò)爭(zhēng)議，目前卻一致公認(rèn)，梁三老漢是小說(shuō)中最成功的形象。

梁三老漢，從他的階級(jí)素質(zhì)看，他在精神上跟其繼子梁生寶和王書記、盧支書他們挨近著，對(duì)社會(huì)主義有一種天然的向心力;但是作為一個(gè)小生產(chǎn)者和小私有者，舊社會(huì)教會(huì)了他“自私自利是精明，弄虛做假是能人，大公無(wú)私卻是愚蠢”的做人標(biāo)準(zhǔn)，因而對(duì)社會(huì)主義還存在著某種暫時(shí)的離心力。作家把這個(gè)人物植根于深厚的歷史和現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，生動(dòng)地寫出了他的性格發(fā)展史，深入開(kāi)掘他的性格的豐富內(nèi)涵。

在舊社會(huì)，梁三老漢唯一的念頭是創(chuàng)家立業(yè)，誰(shuí)知他命運(yùn)多乖，亡妻，牛死，創(chuàng)業(yè)終于不成，連父輩傳下的三間正房也拆賣了。熬到四十上下，他還只身一人過(guò)著凄涼的日子。后來(lái)，他在難民中與一個(gè)帶著兒子的寡婦重新組織了家庭，又夸下海口要?jiǎng)?chuàng)立家業(yè)，但三次創(chuàng)業(yè)，三次失敗。幾十年的拚死拚活，一無(wú)所有，得到的只是饑餓、屈辱和脖頸上一大塊肉疙瘩，只能“像土撥鼠一樣悄悄地活著”。繼子生寶愛(ài)從遠(yuǎn)處看的勃勃雄心，于是也成了他唯一的安慰，他是那樣的“喜歡不盡”，因?yàn)椤皠?chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)”，畢竟還是他思想深處鞭打不掉的信念，他是何等殷切地期望著他的那個(gè)別有氣度的繼子呵!

土改后，竟有十來(lái)畝稻田分到梁三老漢的名下，他的驚喜是不難想象的，黑夜也要去蹲在分得的地邊，“好象駭怕地里的土塊被人偷走似的”。似乎是生活在夢(mèng)幻之中，梁三老漢的這一段時(shí)日， “仿佛有一種莫名其妙的精力”注入了自己“早已干癟了的身體”。他挺直了腰桿，帶勁地干著莊稼人永遠(yuǎn)干不完的雜活，創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)主宰著他。他做夢(mèng)也想著自己住在“三合頭瓦房院”里，享受著一個(gè)富裕家庭長(zhǎng)者應(yīng)受的尊重和榮譽(yù)，陶醉在六畜興旺，兒孫滿堂的樂(lè)趣之中。

這樣的光景，這樣的想頭，既復(fù)蘇了他的心田，同時(shí)對(duì)繼子也有了更深長(zhǎng)的挾持。他同樣做夢(mèng)也沒(méi)有想到，他的寶貝疙瘩“創(chuàng)立家業(yè)的勁頭，沒(méi)有他忙著辦工作的勁頭大”。生寶“對(duì)公家的號(hào)召著了迷”， 他生悶氣;生寶入了黨，他卻感到是“受了沉重的打擊”，氣得在炕上躺了三天。社會(huì)上的波瀾一日緊似一日地推進(jìn)了他與繼子之間的沖突。

生寶一心撲在辦互助組，老漢總認(rèn)為這不像莊稼人的舉措。暗中老咕“梁偉人”長(zhǎng)，“梁能人”短。生寶天不亮就起身買稻種去了，他誤以為他“黑夜盡開(kāi)會(huì)”起不來(lái)，于是借機(jī)沖著生寶的住屋喊： “日頭照到你屁股了，還不起來(lái)嗎?梁偉人!”當(dāng)一聽(tīng)說(shuō)生寶早出門了，他“氣歪了臉”，大嚷大叫地沖出沖進(jìn)，“摜得街門板呱嗒嗒直響”，拚著老命吼道： “他為人民服務(wù)，誰(shuí)為我服務(wù)?”氣得淌白沫， “冤得快哭起來(lái)了”。他反對(duì)生寶將賣荸薺的錢借給互助組，鬧著要將這十元錢拿來(lái)“買汗褂”，到“黃堡鎮(zhèn)下館子”。兒女明知他說(shuō)氣話，都笑他，他感慨地說(shuō)： “我不吃做啥?我還想發(fā)家嗎?發(fā)不成羅!我也幫著你們踢蹬吧!”一輩子老實(shí)、無(wú)能，對(duì)環(huán)境壓迫逆來(lái)順受的梁三老漢，人生的目的是卑微的，舊時(shí)代小私有者因襲的重?fù)?dān)壓制著他，他是無(wú)法理解生寶的目光的。當(dāng)生寶對(duì)他描繪著日后當(dāng)財(cái)東的情景時(shí)，他是極有興趣的， “咧開(kāi)黃胡子嘴也笑了”;但他立即會(huì)聲明： “咱不雇長(zhǎng)工，也不放糧，咱光圖個(gè)富足，給子孫們創(chuàng)業(yè)哩：叫后人甭像咱一樣受可憐。……”善良質(zhì)樸終究還牢牢地扎在他的心中。盡管他不時(shí)會(huì)同生寶鬧別扭，甚至還會(huì)跑到生寶已死媳婦的墳上去哭，發(fā)泄自己內(nèi)心的痛苦，但他的“被剝削過(guò)的痛苦的記憶”，以及“解放三年來(lái)共產(chǎn)黨所做的好事”，又使他感到生寶他們或許是對(duì)的，不勝困惑。

他欽佩生寶的心氣，著實(shí)為生寶的人生哲學(xué)大吃一驚，但我國(guó)世代農(nóng)民的務(wù)實(shí)態(tài)度，限制了他的目力，他只相信眼前的事實(shí)。當(dāng)生寶說(shuō)到將來(lái)莊稼人都要用機(jī)器種地，用汽車?yán)S、拉莊稼時(shí)，老漢會(huì)輕蔑而嘲笑地瞇起有皺紋的眼皮，追問(wèn)生寶要幾年?并大聲說(shuō)： “他黃堡鎮(zhèn)的王書記也不知道!甭吹!”這些都相當(dāng)現(xiàn)實(shí)地支配著梁三老漢具體的思想矛盾。正如梁生寶說(shuō)的： “俺爹的自發(fā)性兒，就和神經(jīng)病一樣嘛，你給他說(shuō)些進(jìn)步話，他就好了;他看過(guò)人家過(guò)光景，又生我的氣了。”務(wù)實(shí)的態(tài)度和反復(fù)的斗爭(zhēng)，形成了梁三老漢性格的諸多矛盾性：他既有新社會(huì)翻身的喜悅，充滿著對(duì)共產(chǎn)黨的信任和熱愛(ài)，又有舊社會(huì)留下的精神創(chuàng)傷;既有勞動(dòng)者的勤勞善良，又有小私有者的狹隘保守;既不贊成互助組，反對(duì)生寶“黃風(fēng)霧罩地鬧騰”，又關(guān)心著互助組的一切，替生寶擔(dān)心發(fā)愁，用他的小眼睛注視著周遭的變化;他既有老農(nóng)民的古板、倔強(qiáng)，又有孩子般的天真、純樸和不時(shí)流露出來(lái)的風(fēng)趣……因此，這位老漢在后來(lái)的事實(shí)面前，終于低下了頭。他從生寶的一系列實(shí)打?qū)嵉某晒χ胁耪J(rèn)識(shí)到“‘在黨’可以把一個(gè)莊稼小伙子變得這樣強(qiáng)大”。他親眼看見(jiàn)互助組增了產(chǎn)，才信服了合作化的優(yōu)越性。

下堡村、湯河兩岸沉浸在合作化豐收的喜悅中，人們稱贊梁三老漢教出來(lái)的生寶“真是好樣的”，老漢這才知道人們“竟是這樣抬舉他”，“羞慚地低垂了光頭”。梁三老漢感到體面極了!生寶給他做了一套新棉衣，他在眾人的尊敬面前感動(dòng)得哭了。他說(shuō)： “寶娃子!有心人! 好樣的!你娃好好干世事去。……你干吧!爹給你看家、掃院、喂豬!”

梁三老漢的轉(zhuǎn)變是真實(shí)的，他的轉(zhuǎn)變深藏著豐富的歷史內(nèi)容;他的轉(zhuǎn)變，生動(dòng)體現(xiàn)了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

小說(shuō)塑造梁三老漢，主要借重于他與梁生寶之間的矛盾情節(jié)，他的性格特征，大都是在有關(guān)互助合作的事件上同梁生寶的分歧、轉(zhuǎn)化、和解中體現(xiàn)出來(lái)的。

梁三老漢的形象，表現(xiàn)了作家杰出的肖像描寫和心理刻劃的技巧。比如早年梁三老漢在饑民中鉆來(lái)鉆去，穿著多年沒(méi)拆洗過(guò)的棉襖，袖口上吊著破布條和爛棉花絮子，頭上包一塊臟頭巾，但走路帶勁，行動(dòng)敏捷，寥寥幾筆，寫盡了他的落泊和倔強(qiáng)。作家不時(shí)用他犀利而動(dòng)情的筆觸直接剖析梁三老漢的心理，使讀者直接窺見(jiàn)人物的內(nèi)心世界。 “有一天，梁三老漢在睡夢(mèng)中忽然間恍恍惚惚覺(jué)得：他似乎不住在草棚院里，而住在瓦房院里了……啊啊!這是一座三合院嘛!”他“穿著很厚實(shí)的棉衣裳，腰里結(jié)著很粗壯的藍(lán)布腰帶。暖和倒暖和，行動(dòng)起來(lái)卻有些笨手笨腳，……”“后院里是豬、雞和鴨的世界。……豬、雞、鴨、馬、牛，加上孩子們的吵鬧聲，這是莊稼院最令人陶醉的音樂(lè)。梁三老漢熟悉這音樂(lè)，迷戀這音樂(lè)。”——一個(gè)翻了身，土地剛還家的貧苦農(nóng)民，用幾十年的追求和血淚所編織成的一幅“三合頭瓦房院長(zhǎng)者”的心理圖象，被作家生動(dòng)地繪出，其中的細(xì)膩和深沉，決定了人物日后的精神走向。

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，老一代農(nóng)民的利益、思想，他們的精神世界大體是怎樣的?可從梁三老漢身上見(jiàn)出。他們的苦惱、掙扎、希望和可能有的命運(yùn)怎樣，也可從梁三老漢身上見(jiàn)出。這是梁三老漢這一文學(xué)形象主要的認(rèn)識(shí)價(jià)值。