作者： 孫麗華

報(bào)告文學(xué)。作者陳祖芬。原載1980年10月2日《人民日?qǐng)?bào)》，作品榮獲1977—1980年全國(guó)優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)。后收入《陳祖芬報(bào)告文學(xué)選》(北京出版社1982年版)。作品報(bào)道了我國(guó)內(nèi)燃機(jī)專(zhuān)家王運(yùn)豐四十年中身處逆境、倍受屈辱，仍不失一片赤子之心，堅(jiān)定執(zhí)著地為祖國(guó)獻(xiàn)身的感人事跡。1938年王運(yùn)豐赴德國(guó)留學(xué)，一踏上德國(guó)海輪，他立刻被內(nèi)燃機(jī)迷住了，當(dāng)時(shí)我國(guó)還沒(méi)有自己的內(nèi)燃機(jī)廠(chǎng)，有感于祖國(guó)貧弱的王運(yùn)豐，從此和內(nèi)燃機(jī)結(jié)下了不解之緣。轉(zhuǎn)眼十多年過(guò)去了，王運(yùn)豐已是西德內(nèi)燃機(jī)專(zhuān)業(yè)的國(guó)授工程師了，他有豪華的寓所、年輕美貌的柏林妻子和三個(gè)可愛(ài)的孩子，但就在這時(shí)，新中國(guó)誕生的喜訊傳來(lái)了，這消息使王運(yùn)豐激動(dòng)不已，他當(dāng)即決定：響應(yīng)周總理對(duì)海外知識(shí)分子的號(hào)召，回國(guó)參加社會(huì)主義建設(shè)!和五十年代許多天真的知識(shí)分子一樣，王運(yùn)豐滿(mǎn)懷喜悅和希望踏上了祖國(guó)的土地。為此他付出了巨大的代價(jià)，他深深?lèi)?ài)戀著的柏林妻子離他而去，陪伴他回到祖國(guó)的只有他的三個(gè)幼子和他的影子——一噸書(shū)。回國(guó)后，王運(yùn)豐最大的幸福就是為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的才能，但他的這一愿望很快就破滅了。他先是被戴上“德國(guó)特務(wù)”的帽子，作為專(zhuān)政對(duì)象下放到河北蔚縣勞動(dòng)，每天在崎嶇的山路上擔(dān)煤，然后是受批判，靠邊站，直到1977年才重新獲得工作的權(quán)利。在十多年艱難坎坷的處境中，王運(yùn)豐確認(rèn)的是那條最偉大而又最平凡的真理：祖國(guó)高于一切!他說(shuō)：“我是個(gè)科學(xué)家，一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)母親的科學(xué)家。母親可以錯(cuò)怪她的孩子，但我不能不愛(ài)母親。”在他看來(lái)，只要能為祖國(guó)工作，他什么都可以不計(jì)較——貧困、委屈、兇險(xiǎn)、一切。1960年，某柴油機(jī)廠(chǎng)陷入困難的境地，王運(yùn)豐當(dāng)即請(qǐng)求去支援，他主管最臟、最累的鑄造車(chē)間，很快這個(gè)廠(chǎng)子起死回生，產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定了。1975年，他被邀請(qǐng)到南京籌建電子計(jì)算機(jī)站。工作中，他發(fā)現(xiàn)外國(guó)某公司提供的電子計(jì)算機(jī)，不符合規(guī)定型號(hào)，完全是拼湊的設(shè)備。對(duì)此情景，王運(yùn)豐不顧自己是個(gè)被剝奪了工作權(quán)利的“德國(guó)特務(wù)”，義正辭嚴(yán)，堅(jiān)決抵制了那種由于無(wú)知而人格萎縮、奴顏婢膝的行為，用科學(xué)捍衛(wèi)了祖國(guó)母親的尊嚴(yán)。在這篇報(bào)告文學(xué)中，作者一方面盡情謳歌了王運(yùn)豐的愛(ài)國(guó)情懷，同時(shí)又具有思想批判的鋒芒。王運(yùn)豐回國(guó)三十年，實(shí)際工作只有十五年，這事實(shí)是發(fā)人深省的。今天，制造冤案的時(shí)代雖然過(guò)去了，但因循習(xí)慣有時(shí)卻還在象幽靈一樣戲弄著勤勤懇懇的人才。顯然，作者這里提出的是尖銳的社會(huì)問(wèn)題。作品思想開(kāi)闊、深沉，藝術(shù)上的突出特色是構(gòu)思精巧。在文章中作者沒(méi)有羅列人物一生的事跡，而是截取了“柏林妻子”、“德國(guó)特務(wù)”、“中國(guó)母親”三個(gè)主要生活片斷，先在時(shí)間和空間上構(gòu)成一個(gè)大跳躍的布局，然后再將不同時(shí)期的生活片斷、情節(jié)按人物意識(shí)的脈絡(luò)巧妙地交織起來(lái)，這種形式脈絡(luò)清晰地展示了人物帶有濃烈悲劇色彩的命運(yùn)，在藝術(shù)表現(xiàn)上的另一特點(diǎn)是，作者善于把生動(dòng)的敘事、濃烈的抒情、富有哲理的議論三者巧妙地融為一體，使作品不僅以事引人、以情感人而且以理服人。作者的直抒胸臆的寫(xiě)法，使讀者對(duì)人物倍感親切，至于精辟的富有哲理的議論，不僅發(fā)人深思，而且可以幫助人透視社會(huì)的弊端。