《重意輕言的王弼與“言不盡意論”·名各有其實》注釋|譯文

仁不得謂之圣，智不得謂之仁，則各有其實矣。(《老子指略》)

【譯文】“仁”不能稱之為“圣”，“智”不能稱之為“仁”，就是因為各個名詞是有其各自反映的對象的。

【評說】這里認為名實之間存在著對應關系，而且明確指出各個名詞的確定性是由其所反映的對象決定的。例如“知識”所反映的是人們掌握的信息和道理，“智慧”所反映的是人們思維和決策能力，二者雖有聯系，但所反映的“實”畢竟有區別。如果一個人富于知識，我們就說他富于智慧，那就是混淆了概念。