竹杖成龍是什么意思

【典源】 晉·葛洪《神仙傳·壺公》：“ (費長) 房憂不得到家，公以一竹杖與之曰：‘但騎此. 得到家耳。’房騎竹杖辭去，忽如睡覺，已到家。……房所騎竹杖，棄葛陂中，視之乃青龍耳。”《后漢書·方術列傳·費長房傳》：“長房辭歸，翁與一竹杖，曰：‘騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’又為作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’長房乘杖，須臾來歸，自謂去家適經旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。”

【今譯】 后漢時費長房隨仙人壺公學道，后辭歸，憂慮不能到家。壺公給他一根竹杖，說：“騎上它你無論想到哪里一去，都可以到的。到了家之后，可將杖投在葛陂中。”長房騎上竹杖，不大功夫便到了家，自以為離開家不過十余天，實際已過了十幾年。將竹杖投入葛陂，一看原來是條青龍。

【釋義】 后以此典形容仙家變化; 或用以詠竹、竹杖等。

【典形】別杖、長房杖、成龍杖、乘竹杖、葛陂龍、壺公龍、化竹、龍化葛陂、龍化杖、龍杖、龍竹、棄杖成龍、投葛陂、杖化龍、竹杖成龍、葛陂雕龍、葛陂筇竹、杖返葛陂、葛水還杖、擲杖成龍、仙翁竹杖、裁寒竹、剪成龍。

【示例】

〔別杖〕唐·李白《奉餞高尊師如貴道士》：“別杖留青竹，行歌躡紫煙。”

〔長房杖〕 唐·白居易《黑龍飲謂賦》：“聞茂先之劍飛，見長房之杖化。”

〔成龍杖〕 北周·庾信《邛竹杖賦》：“蘊諸鳴鳳之律，制以成龍之杖。”

〔乘竹杖〕 唐·顧況《送李道士》：“羨君乘竹杖，辭我隱桃花。”

〔葛陂龍〕 唐·岑參《尋少室張山人》：“葉縣鳧共去，葛陂龍暫還。”

〔壺公龍〕 宋·蘇軾《次前韻寄子由》：“還鄉亦何有，暫假壺公龍。”

〔化竹〕 唐·駱賓王 《對策文三道》：“遂使結草亢軍，爰乘宗岱之論;化竹浮水，有異虞翻之言。”

〔龍化葛陂〕 宋·黃庭堅《和師厚栽竹》：“龍化葛陂去，鳳吹阿閣鳴。”

〔龍化杖〕 明·唐寅《觀鰲山》之三：“水激葛陂龍化杖，月明緱嶺鳳隨車。”

〔龍杖〕 元·范康《陳季卿悟道竹葉舟》：“共葛洪崖將星斗摩，同費長房把龍杖喝。”

〔棄杖成龍〕 唐·駱賓王《對策文三道》：“棄杖成龍，有異虞翻之旨; 銜恩結草，寧符宗岱之言。”

〔投葛陂〕 清·吳偉業《通元老人龍腹竹歌》：“縱使長房投葛陂，此龍僵臥難扶策。”

〔杖化龍〕 宋·陸游《道室雜詠》：“舄化雙鳧杖化龍，云山回首不知重。”

〔竹杖成龍〕 唐·駱賓王《代女道士王靈妃贈》：“蘋風入馭來應易，竹杖成龍去不難。”