金碗玉魚是什么意思

【典源】 《太平御覽》 卷八十八引《漢武故事》曰：“鄴縣又有一人，于市貨玉杯，吏疑其御物，欲捕之，因忽不見。縣迷其器，推問，又茂陵中物也。(霍) 光自呼吏問之，說市人形貌。如先帝。光于是嘿 (mo) 然。”唐·韋述《兩京新記》：“長安大明宮宣政殿，每夜見數十騎衣鮮麗，游往其間，高宗使巫祝劉明奴、王湛然問所由。鬼曰：‘我是漢楚王戊太子，死葬于此。’明奴等曰：‘按漢書，戊與七國反，誅死無后，焉得有子葬于此?’鬼曰：‘我當時入朝，以路遠不從坐，后病死，天子于此葬我，漢書自有遺誤耳。’明奴因宣詔與改葬。鬼喜曰：‘我昔日亦是近屬豪貴，今在天子宮內，出入不安，改卜極幸甚。我死時天子斂我玉魚一雙，今猶未朽，必以此相送，勿見奪也。’明奴以事奏聞。及發掘，玉魚宛然，自是其事遂絕。”

【今譯】 傳說漢昭帝時鄴縣有一人在集市上賣玉杯，官吏發現，疑為宮中御物，準備捉捕他，那人忽而不見。縣上呈送玉杯，經考查才知是漢武帝茂陵中的葬物。霍光親自盤詰官吏，官吏敘述賣玉杯人狀貌，霍光覺得很像漢武帝，于是默然不問。又傳說唐高宗時，長安宣政殿中每夜有數十鬼騎出游，衣著鮮麗。高宗派巫者去詢問原由。鬼說：“我是漢楚王戊太子，死后葬于此地。”巫者問明后宣詔為其改葬，鬼非常高興，說他死時皇帝曾給一雙玉魚隨葬，今愿贈送。改葬時，果然發現玉魚，以后殿中再無鬼游之事。

【釋義】 后以此典表現帝王、先朝遺事。

【典形】 金碗、金碗出人間、金碗玉魚、賣玉碗、玉杯、玉碗、玉碗人間現、玉魚金碗、玉魚、金碗淚。

【示例】

〔金碗〕 宋·汪元量《錢唐》：“事去玉環沉異域，愁來金碗出佳城。”

〔金碗出人間〕 唐·杜甫《諸將》：“昨日玉魚蒙葬地，早時金碗出人間。”

〔金碗玉魚〕 清·楊繩武《孝陵》：“金碗玉魚無恙在，不須清淚滴銅仙。”

〔賣玉碗〕 南朝梁·沈約《解佩去朝市》：“一朝賣玉碗，眷眷惜余香。”

〔玉杯〕 宋·錢惟演《漢武》：“甘泉祭罷神光滅，更遣人間識玉杯。”

〔玉碗〕 明·何景明《皇陵》：“玉碗留天地，金燈照寂寥。”

〔玉碗人間現〕 宋·陳師道《古墨行》：“初聞橋山送弓劍，寧知玉碗人間現。”

〔玉魚金碗〕清·黃鷟來《送張四明西之秦》：“漢寢唐陵久已空，玉魚金碗知何所。”