雍門刎首是什么意思

【典源】 《說苑·立節》：“越甲至齊，雍門子狄請死之。齊王曰：‘鼓鐸之聲未聞，矢石未交，長兵未接，子何務死之，為人臣之禮邪?’雍門子狄對曰：“臣聞之，昔者王田于囿，左轂鳴，車右請死之，而王曰：“子何為死?”車右對曰：“為其鳴吾君也。”王曰：“左轂鳴者，工師之罪也。子何事之有焉?”車右曰：“臣不見工師之乘，而見其鳴吾君也。”遂刎頸而死，知有之乎?’齊王曰：‘有之。’雍門子狄曰：‘今越甲至，其鳴吾君也，豈左轂之下哉?車右可以死左轂，而臣獨不可以死越甲也?’遂刎頸而死。是日，越人引甲而退七十里。”

【今譯】 越國軍隊攻至齊境，齊臣雍門子狄請求自盡。齊王說：“戰鼓之聲未聞，兩軍還未交戰，你為什么請死呢，這是人臣的禮節嗎?”雍門子狄說：“我聽說，以前大王去打獵，車左輪響起來了，車右請死，大王問他：‘你為什么要死?’車右答：‘因為輪子沖您響了。’大王說：‘左輪子響，是工匠的過失。有你什么責任呢?’車右答：‘現在坐車的不是工匠，而是您坐車時輪子響了。’于是自刎而死。有這回事吧?”齊王說：“有的。”雍門子狄說：“現在越軍進犯，他們的冒犯大王，豈在左輪響之下?車右可以因為左輪響而死，我為什么不可以因越軍進犯而死?”終于刎頸而死。當天，越國軍隊后退七十里。

【釋義】 后以此典形容臣子誓死報國; 或指死于國事。

【典形】 車右死鳴君、鳴轂、雍門刎首、越甲鳴吾君。

【示例】

〔車右死鳴君〕 清·王士禛《陳真亭金憲殉節詩》：“真見司農生擊賊，還同車右死鳴君。”

〔鳴轂〕唐·王維《為崔常侍祭姜將軍文》：“四方有事，誓死鳴轂。前有血刃，后有飛鏃。”

〔雍門刎首〕 三國·曹植《求自試表》：“故車右伏劍于鳴轂，雍門刎首于齊境。”

〔越甲鳴吾君〕 唐·王維《老將行》：“愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。”