第三十二課

不做憤青，邁向成功

在職場里，我們常常會聽到這樣的評價，“這個小伙兒還不錯，就是有點(diǎn)憤青”、“你初入單位，別太憤青”，那么，做這些評價的“過來人”究竟為什么這樣評價，而“憤青”到底是什么意思？“憤青”是“憤怒青年”的簡稱，本意指二三十歲的年輕人，尤以在校大學(xué)生居多，他們有強(qiáng)烈的狹隘民族主義，常常強(qiáng)烈地表現(xiàn)自己的主張和情緒。職場憤青，說的就是那些初出茅廬，有著狹隘的職場觀念，喜歡強(qiáng)烈地表達(dá)自己的主張和情緒的職場新人。職場憤青的這些狹隘的職場觀念和情緒表達(dá)，常常會影響他們邁向成功。

A別拿自己太當(dāng)會事兒

亭亭研究生畢業(yè)后做了一名教師。由于是寄宿學(xué)校，教師都在學(xué)校住宿。大家朝夕見面，開始的時候，亭亭與同事相處得還不錯。休息時，老師們有時會打打撲克，或者去歌廳唱唱歌。亭亭心想：老師為人師表，為什么要做這些沒有意義的事呢？太俗氣了，她研究生畢業(yè)，可不能和他們這樣沒檔次的老師同流合污。所以每當(dāng)被邀請時，亭亭都昂起頭，笑笑，不屑于加入他們的活動。有一位學(xué)生家長因?yàn)楹⒆映煽兲岣吡耍霾顜Я艘恍┬陆撂禺a(chǎn)送老師們嘗嘗，亭亭覺得這種做法太有損自己為人師表的原則，當(dāng)著很多老師的面拒絕了。

沒多久，亭亭發(fā)現(xiàn)，同事們都不愿意理她了。只要她走過來，大家就停止談話，偶爾也聽到大家對她指指點(diǎn)點(diǎn)，說她太過清高了。

不是別人“世故”，而是你太“清高”

生活中不乏這樣的年輕人，初入社會，凡事堅持自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，堅持自己的做人原則，看不起所謂“社會人”的行為，看不起那些“不高雅”、“不單純”或者“太世故”的社會行為。他們因此常常有這樣的困惑，自己不過是堅持了自己的原則，為什么就受到他人的排斥？常常聽見他們這樣評論，“我不喜歡和他們一起出門，他們太愛招搖了！”“我不愿意和他們共事，他們都太俗了！”當(dāng)有人說他太清高時，他會說：“那可不是我的性格，我的理想可不是靠這個去實(shí)現(xiàn)的。”還有一些剛參加工作的年輕人，剛從校園轉(zhuǎn)到一個新的環(huán)境，對這個不喜歡，對那個也看不順眼：認(rèn)為老板銅臭味，認(rèn)為同事太勢利，不滿意公司制度，對一些潛規(guī)則更是不屑一顧。這些自認(rèn)為有個性，感覺自己超凡脫俗，對人情世故看不慣，甚至鄙視排斥。倘若這種不滿的情緒時常表露出來，肯定對人際交往非常不利。其實(shí)，很多時候，并不是這些“行為”真的“不單純”、“世故”，而是初入社會的年輕人太清高，太拿自己當(dāng)會兒事，或者說，在細(xì)節(jié)上太過較真。

千萬別脫離集體

從心理學(xué)角度來看，任何群體都有維持一致性的趨向。對于與群體保持一致的成員，群體的反應(yīng)是喜歡、接受、優(yōu)待。而一旦有人偏離，群體則會厭惡、拒絕和制裁。所以，偏離于所處的群體有很大的冒險性。進(jìn)入社會，千萬別拿自己太當(dāng)回事兒，你所堅持的原則常常并非真正的原則，而是你個人的偏好甚至乖僻；你把一些無足重輕的瑣事也當(dāng)做原則問題來處理，如此你的格格不入也就很自然了。所謂“水至清則無魚，人至察則無徒”，做人、看問題都不要太嚴(yán)苛，否則，就容易使大家因害怕你的苛責(zé)而不愿意與你交往。

B沒有任何借口

曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，據(jù)說他天性愚鈍。一天，曾國藩在家看書，一篇文章，他重復(fù)誦讀了很多遍還是沒有背下來，這時來了個賊，卻怎么也等不到他睡覺。賊人大怒，跳出來說：“這種水平讀什么書！”然后將那篇文章背誦一遍，揚(yáng)長而去。賊人比曾國藩聰明的多，但他只能成為賊，而本不聰明的曾國藩卻因勤奮成為連毛澤東都?xì)J佩的人物。

這個故事的真實(shí)性無從考證，然而就算是杜撰的話，相信作者也是用心良苦的，他想告訴世人，勤能補(bǔ)拙，不要為自己的怠惰找借口。上帝雖然給了一些人很好的天分，但是想僅僅靠天分平步青云，是不可能的。馬克思寫《資本論》花費(fèi)了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，光做過筆記的就有一千五百種以上；我國史學(xué)巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始周游列國，足跡遍及黃河、長江流域，為《史記》的創(chuàng)作奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)；德國偉大的詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了八十五年時間，搜集了大量材料，寫出了震驚文學(xué)界和思想界的巨著《浮士德》……可見，任何一項(xiàng)成就的取得，光有天分是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，勤奮才是最重要的因素。

但是現(xiàn)實(shí)生活中，勤奮努力的人很少，能勤奮幾十年而矢志不渝的，更是少之又少。人們總是喜歡找各種理由來搪塞敷衍自己和別人，為自己的怠惰開脫。“我文化程度不高”、“我沒有文憑”，這是不少人常用的借口。事實(shí)上，學(xué)習(xí)知識的途徑很多，上學(xué)僅僅是千百萬條求知途徑中的一種。良好的學(xué)校教育，自然對成功有幫助，然而，有無數(shù)受到良好教育、獲得高等學(xué)歷的人卻無所作為，因?yàn)樗麄儽惶嗟臈l條框框禁錮了手腳。而一些沒有受到良好的學(xué)校教育的人，身上有種初生牛犢不怕虎的魄力，敢打敢拼，同樣能取得讓人咂舌的成就。讓我們來看看一些成功人士的教育與文憑情況：美國鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基，13歲開始工作，幾乎沒接受過什么正規(guī)教育；美國石油大王洛克菲勒，高中輟學(xué)；日本“經(jīng)營之神”松下幸之助，小學(xué)四年級的學(xué)歷；香港富商李嘉誠，初中二年級的學(xué)歷……這些成功者的知識與能力全靠自學(xué)而來。

成功者拒絕找借口

美國勵志作家拿破侖·希爾說：“找借口解釋失敗全是人類的習(xí)慣。這個習(xí)慣同人類歷史一樣源遠(yuǎn)流長，但對成功卻是致命的破壞”。失敗者大都喜歡找借口，成功者卻大都拒絕找借口，并向一切可以作為借口的原因或困難挑戰(zhàn)。美國總統(tǒng)羅斯福因患小兒麻痹癥而下身癱瘓，應(yīng)該說他是最有資格找借口的。可是他從來不找任何借口，而是以信心、勇氣和頑強(qiáng)的意志向一切困難挑戰(zhàn)，居然沖破美國傳統(tǒng)束縛，連任四屆美國總統(tǒng)。他以病殘之軀在美國歷史上，也在人類歷史上寫下了光輝燦爛的成功篇章。傳說古希臘有個叫德摩斯蒂尼的演說家，從小口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手壓倒。但他并沒有因此而灰心喪氣，為了克服這個弱點(diǎn)，他每天口含石子，面向大海朗誦，不管春夏秋冬，五十年如一日。最終，他成為了全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事：福州有個叫陳正之的人，一篇小文章也要讀上一兩百遍才能讀熟，但他不懶不怠，勤學(xué)苦練，知識與日俱增，后來終于“無書不讀”，成為博學(xué)之士。所以，不做憤青，不找借口，才能成功。

拒絕借口，工作順暢

“借口”一直在我們左右，甚至有可能成為我們的一個習(xí)慣。如果不下決心克服這種壞習(xí)慣，我們將會被“借口”所控制，對于工作就會產(chǎn)生倦怠，直接影響工作效率，那將是多么可怕的一件事情；反之，遠(yuǎn)離“借口”，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，變“要我做”為“我要做”，將自己的任務(wù)視為自己的職責(zé)和必盡的義務(wù)，我們的工作何愁不能完成呢！