神靈廟·黃廟·山西五臺(tái)山菩薩頂

菩薩頂位于山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)的靈鷲峰上，是五臺(tái)山十座黃廟（喇嘛廟）中的首廟。由于它的建筑雄偉，金碧輝煌，遠(yuǎn)看好似西藏拉薩的布達(dá)拉宮，因此人們又把它叫做喇嘛宮。菩薩頂意為文殊菩薩居住的地方，其歷史悠久，到清朝實(shí)際上成了皇室的寺廟，地位極其尊貴。據(jù)記載，菩薩頂始建于北魏孝文帝時(shí)期，初名大文殊院。至唐朝，傳說文殊菩薩曾在此顯圣，露出真容，便將寺名改為真容院。北宋時(shí)重修，并鑄銅質(zhì)文殊像一萬尊，供奉在寺內(nèi)。南宋時(shí)改建，并將其更名為大文殊寺。明朝永樂初年，始有菩薩頂?shù)姆Q謂。萬歷九年（公元1581年），又對(duì)該寺進(jìn)行了重修。到了清代，由于皇帝崇信喇嘛教，順治十七年（公元1660年），遂將菩薩頂由青廟（和尚廟）改為黃廟（喇嘛廟），并從北京派去了住持喇嘛。清康熙年間，又敕令重修菩薩頂，并向該寺授“番漢提督印”。從此，按照清王朝的規(guī)定，菩薩頂?shù)闹饕钣钿伾狭吮硎咀鹳F的黃色琉璃瓦，山門前的牌樓也修成了四柱七樓的形式。

康熙皇帝先后到菩薩頂朝拜了五次，乾隆皇帝朝拜了六次。菩薩頂山門外水牌樓上的“靈峰勝境”、文殊殿前石牌坊上的“五臺(tái)圣境”，是康熙皇帝親筆題寫。菩薩頂東禪院內(nèi)兩座高3米、寬1米的四楞碑上，用漢、滿、蒙、藏四種文字刻寫的碑文，則是乾隆皇帝的御筆。

菩薩頂?shù)慕ㄖ季趾苡刑厣饕钣钔庥^似皇宮，而內(nèi)部布置卻又具有濃烈的喇嘛教韻味。菩薩頂現(xiàn)在占地面積9160平方米，有殿堂僧舍等大小房屋一百余間，均為清朝康熙年間的建筑。全寺建筑大體上可以分為前院、中院、后院三個(gè)部分。中軸線上的主要建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、文殊殿等。兩旁對(duì)稱地排列著鐘樓、鼓樓、禪院等。主殿居中，高大雄偉；配殿位居兩側(cè)，左右對(duì)稱。全寺建筑的布局不但中心突出，而且壯觀恢弘。加之紅柱紅墻，金色琉璃瓦，更顯得金碧輝煌，富貴豪華。面闊七間的大雄寶殿內(nèi)，后部供著毗盧佛、阿彌陀佛和藥師佛，前面則供著喇嘛教黃教創(chuàng)始人宗喀巴像。文殊殿內(nèi)的文殊像，與一般佛教寺廟（青廟）內(nèi)的文殊菩薩像不同，它是按喇嘛教的經(jīng)典規(guī)定制作的：頭取旁觀勢(shì)，腰取扭動(dòng)勢(shì)，發(fā)取散披式，同時(shí)身掛瓔珞，顯得特別活潑、生動(dòng)。兩側(cè)墻壁上，還掛著唐卡———繪在布上的藏畫。另外，大雄寶殿、文殊殿的柱頭上，還掛著桃形小匾，上寫梵文咒語(yǔ)。