詩詞典故·八篇奇語

【出典】 唐·司馬承禎《天隱子·序》：“天隱子，吾不知其何許人，著書八篇，包括秘妙，殆非人間所能力學者也。觀夫修煉形氣，養和心靈，歸根契于伯陽，遺照齊于莊叟，長生久視，無出是書。承禎服習道風，惜乎世人夭促真壽，思欲傳之同志，使簡易而行。信哉，自伯陽以來，惟天隱子而已矣。”宋·晁公武《郡齋讀書志》卷一六：“《天隱子》一卷：右唐司馬子微為之序。……王古以天隱子即子微也。”宋·蘇軾《東坡樂府》卷上《水龍吟》：“人間自有，赤城居士，龍蟠鳳翥，清靜無為，坐忘遺照，八篇奇語。”(指《坐忘論》七篇，《樞》一篇)

【釋義】 唐代道士司馬承禎(字子微)隱居于天臺山，傳說化解成仙。著有《坐忘論》并為《天隱子》作序，稱天隱子著書八篇，包括秘妙。后人認為天隱子即司馬承禎。蘇軾詞詠及司馬承禎，稱他有“八篇奇語”。后人常用此典詠司馬承禎，或詠道家仙術。

【例句】 ①丹書漫啟，青云垂上，莫忘八篇奇語。(盧祖皋《鵲橋仙·壽謝法□》2416)這里用本典表示希望對方學習道家養生之術長命百歲。②赤城霞起連天姥。有丹經、親曾密授，八篇奇語。道骨仙風騎鯨客，合侍紅云帝所。(張輯《賀新郎·代壽趙饒州》2557)這里用司馬承禎見李白事(參見“仙風道骨”條)，以李白比擬對方，預期他將為皇帝近侍之臣。