詩(shī)詞典故·弄琴牙

【出典】 《荀子·勸學(xué)》：“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。”唐·楊倞注：“伯牙，古之善鼓琴者。”唐·吳兢《樂(lè)府古題要解》卷下《水仙操》：“伯牙學(xué)鼓琴于成連先生，三年而成。至于精神寂寞，情志專一，尚未能也。成連云：‘吾師子春在海中，能移人情。’乃與伯牙至蓬萊山，留伯牙曰：‘吾將迎吾師。’刺船而去，旬時(shí)不返。延望，無(wú)人。但聞海上水汩沒(méi)嘣澌之聲，山林窅冥，群鳥悲號(hào)，愴然嘆曰：‘先生將移我情!’乃援琴而歌之。曲終，成連刺船而還。伯牙遂為天下妙手。”

【釋義】 傳說(shuō)春秋時(shí)伯牙從成連學(xué)琴，成而未精，后到蓬萊仙山，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，聆聽海水、山林、百鳥之音，以致情志脫俗，物我神交，終使琴藝達(dá)到妙絕天下的境地。據(jù)說(shuō)后世所傳之《水仙操》，即伯牙所作。后因用作詠琴技的典故。

【例句】 雷輥夫差國(guó)，云翻海若家。坐中安得弄琴牙，寫取余聲歸向、《水仙》夸。(蘇軾《南歌子·八月十八日觀潮》293)這里用善琴伯牙喻指妙傳海邊萬(wàn)籟神韻的撫琴高手。