詩詞典故·叱起仙羊石

【出典】 晉·葛洪《神仙傳》卷二《黃初平》：“黃初平者，丹谿人也，年十五而家使牧羊。有道士見其良謹，便將至金華山石室中，四十余年，不復念家。其兄初起行山尋索初平，歷年不得。后見市中有一道士，初起召問之。……道士曰：‘金華山中有一牧羊兒，姓黃字初平，是卿弟非疑。’初起聞之，即隨道士去求弟，遂得相見。悲喜語畢，問初平：‘羊何在?’曰：‘近在山東耳。’初起往視之，不見，但見白石而還。謂初平曰：‘山東無羊也。’初平曰：‘羊在耳。兄但自不見之。’初平與初起俱往看之。初平乃叱曰：‘羊起。’于是白石皆變為羊數萬頭。”“初起便棄妻子，留住，就初平學，共服松脂茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行于日中無影，而有童子之色。”“初平改字為赤松子，初起改字為魯班。”(據《說庫》本)按，黃初平一作皇初平。

【釋義】 道教傳說，黃初平(皇初平)牧羊遇道士，入金華山學道。四十余年后，其兄初起入山找到初平，詢問所放之羊。初平叱曰：“羊起。”山上白石變成數萬頭羊。兄弟二人遂在山中服松脂茯苓，成為仙人。后世常用此事作為詠神仙、道術的典故。

【例句】 ①功名外物，何必累沖襟，煉丹井，叱羊山，尋個修真伴。(曹冠《驀山溪·九日》1537)這里以“叱羊山”喻指求仙學道。②穩駕大鵬八極，叱起仙羊五石，飛佩過丹丘。(李昴英《水調歌頭·題斗南樓和劉朔齋韻》2871)這里合用本典與“羊銜新穗”典，表示施展仙術，漫游仙界的遐想。