瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰所提出的一種游戲理論。他認(rèn)為，游戲是學(xué)習(xí)新的復(fù)雜客體和事件的方法，是鞏固和擴(kuò)大概念和技能的方法，也是使思維和行動相結(jié)合的方法。游戲是思維的一種表現(xiàn)形式，其實(shí)質(zhì)是同化超過了順應(yīng)。皮亞杰認(rèn)為，游戲的作用是同化現(xiàn)實(shí)世界中的要素，而不需要對接受順應(yīng)這些要素進(jìn)行平衡約束。即游戲只是為了使自己的經(jīng)驗(yàn)適合于現(xiàn)有結(jié)構(gòu)，不發(fā)展新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。游戲的發(fā)展水平與兒童智力的發(fā)展水平相適應(yīng)，在智力發(fā)展的不同階段，游戲的類型也不同。在感知運(yùn)動階段，兒童的練習(xí)游戲通過身體動作和擺弄物體進(jìn)行，兒童由此得到“機(jī)能性快樂”，又重復(fù)了已獲得的行為模式，實(shí)現(xiàn)同化過程;前運(yùn)動階段的兒童開始了象征性游戲，能用一種物體代表另一種眼前并不存在的物體，完成信號物與象征物之間的同化過程。兒童認(rèn)知發(fā)展的階段性決定了兒童不同時期游戲的方式，而游戲又以同化作用過程促進(jìn)兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展。當(dāng)兒童形成概念的能力發(fā)展后，能更準(zhǔn)確地認(rèn)識現(xiàn)實(shí)的時候，游戲的作用就逐漸降低了。