韓元吉《菩薩蠻》原文與歷代鑒賞評(píng)論
鄭舜舉別席侑觴
詔書昨夜先春到。留公一共梅花笑。青瑣鳳凰池。十年歸已遲。靈溪霜后水。的的清無比。比似使君清。要知清更明。
【編年】
胡可先《韓元吉年譜》系此詞于淳熙十三年(1186)。鄭汝諧，字舜舉，號(hào)蔗庵，時(shí)罷信州守入京，韓元吉作詞相別。辛棄疾有《水調(diào)歌頭·和信守鄭舜舉蔗庵韻》。
韓元吉《菩薩蠻》原文與歷代鑒賞評(píng)論
鄭舜舉別席侑觴
詔書昨夜先春到。留公一共梅花笑。青瑣鳳凰池。十年歸已遲。靈溪霜后水。的的清無比。比似使君清。要知清更明。
【編年】
胡可先《韓元吉年譜》系此詞于淳熙十三年(1186)。鄭汝諧，字舜舉，號(hào)蔗庵，時(shí)罷信州守入京，韓元吉作詞相別。辛棄疾有《水調(diào)歌頭·和信守鄭舜舉蔗庵韻》。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統(tǒng)詩詞文化是世界文化文學(xué)上最獨(dú)特而美好的表現(xiàn)形式和文學(xué)遺產(chǎn)，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網(wǎng)旨在弘揚(yáng)中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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