辛棄疾《瑞鷓鴣》原文與歷代鑒賞評論

京口病中起登連滄觀偶成

聲名少日畏人知。老去行藏與愿違。山草舊曾呼遠志，故人今又寄當歸。何人可覓安心法，有客來觀杜德機。卻笑使君那得似，清江萬頃白鷗飛。

【編年】

《鄧箋》：嘉泰四年(1204)，差知鎮江府。《北固山志》卷二：連滄觀在正峰府治燕寢后，守胡世將(改)望海樓為之，城中最高處也。

【匯評】

卓人月《古今詞統》卷七：西北禪師，南華秘旨，合之雙美。

顧炎武《日知錄》卷十三：辛幼安詞：“小草舊曾呼遠志，故人今有寄當歸。”此非用姜伯約事也。《吳志》：“太史慈，東萊黃人也。后立功于孫策，曹公聞其名，遺慈書，以篋封之。發省無所道，但貯當歸。”幼安久宦南朝，未得大用，晚年多有淪落之感，亦廉頗思用趙人之意耳。觀其與陳同甫酒后之言，不可知其心事哉!

吳衡照《蓮子居詞話》卷二：辛詞“小草舊曾呼遠志，故人今有寄當歸。”《日知錄》云：稼軒久宦南朝，未得大用，晚歲有廉頗思用趙之意。竊謂此當與《摸魚兒》、《破陣子》等闋合看，感慨自見。

【附錄】

辛啟泰《書顧亭林論稼軒詞后》：……公詞中“故人今有寄當歸”句，與蘇長公“山中故人應有招我歸來篇”句，意正相同。當歸故事，特泛用以對遠志，非指金言也。乃顧亭林以為有廉頗思用趙人之意，而引稗說以證之，謬矣。公此詞作于知鎮江府時，年已六十余，其仕宋亦幾四五十年，所不獲大用者，徒以不能事時宰相韓侂胄耳。初，公以《周易》筮得離，為南方，志遂以定，金固非嘗試之國也。其時金宰相亦未必不如韓侂胄也。以暮齒而違筮言，以直道而思他適，以舊人而切新圖，雖庸夫且知其不可，況公常與晦庵、同父諸賢道德仁義相與切劘者乎?余既斥稗說，因讀《日知錄》，遂并書其后。(《稼軒集抄存》卷末)