〔明〕劉侗

西堂村而北，曰畫眉山。產石，墨色，浮質而膩理，入金宮為眉石，亦曰黛石也。山北十里，平疇良苗，溫泉出焉。泉如湯未至沸時，甃而為池，以待浴者。泉雖溫乎，其出，能藻、能蟲魚；禾黍早成，早于他之秋再旬；林后凋，草色久駐，晚于他之秋再旬。資泉之民，無苦瘍躄。泉前數武，有碧霞殿，單楹板扉。泉而東六十里，大湯山，又一溫泉。再東三里，小湯山，又一溫泉。

——《帝京景物略》

〔注釋〕　瘍躄(yánɡ　bì)：足有惡性膿瘡而行動不便。 碧霞：碧霞元君的簡稱。相傳為泰山女神，宋以后各地多建祠供奉。

一篇一百多字的短文，直接寫溫泉的部分僅五句，不足七十字，卻從不同角度，把溫泉寫得面面俱到，以短見長，堪稱妙筆。

按游蹤，先描繪溫泉所在的地理位置和環境：位于眉山之北，從山上迤邐而下，行十里，地勢就豁然開朗，展現出一個“平疇良苗”的怡人境界，在此勝境中見到汩汩涌出的溫泉，游人欣喜之情，自不難想象。

溫泉之溫，用模糊語言“泉如湯未至沸時”表達之，其炙手可知。而當其流出，不因其溫而絕生物，水藻叢生，魚蟲泳躍，卻是一派生機。更可喜的是溫泉能使當地莊稼早熟二十天，而林木百草又晚凋于其他地方二十天，可謂得天獨厚了。此外，憑借這股清泉，甃池入浴，則人無瘍躄之苦，溫泉之于人，真是太優渥了。

寫短文最忌“穿靴戴帽”，此文兼而有之，卻得映襯之妙。寫泉之前，先寫眉山黛石可以描眉，金朝宮人用此化妝，牽連寫來，既存歷史故實，又增行文情致。寫泉之后，又寫佛殿。碧霞女神，竟取龍王而代之，當地居民好惡之不同流俗，也頗值特書一筆。最后用“泉而東六十里，大湯山，又一溫泉。再東三里，小湯山，又一溫泉”作結，句式笨拙重復，初讀有蛇足之嫌，而細細玩味，就會發現拙中見巧：作者既對當地溫泉有無限深情；那么“又一溫泉”、“又一溫泉”不正是表現他驚嘆溫泉資源之豐富，流露出喜悅之情嗎？

小品之妙，在婉約而有意境，此文則兼得之。山行之后，忽現“平疇”；胸襟為之一暢；處處蔥蔥蘢蘢，“良苗”覆垅，心情又為之一喜。“平疇良苗”顯然是從陶詩“平疇交遠風，良苗亦懷新”約取而來。所取不僅其文字，更取其田園境界，此間妙境就頗可和陶翁筆下的詩境比美了。燕地霜早，稼禾常遭其害，而此地有溫泉之利，禾黍早熟，年成大有，富庶可知；樹木花草他處凋零，此處仍蒼翠獨秀；豈非仙境！非但如此，入浴于泉，人無瘍躄之苦，足見物阜、年豐、人壽，一派熙熙然、陶陶然景象。所以如此，全在于泉。泉可飲，可濯，可療，可飼，可育萬物。有泉如此，有境如此，讀之興驅車往游之意也就不足為怪了。