〔南宋〕朱熹

張敬夫嘗言：“平生所見王荊公書，皆如大忙中寫，不知公安得有如許忙事。”此雖戲言，然實切中其病。今觀此卷，因省平日得見韓公書跡，雖與親戚卑幼，亦皆端嚴謹重，略與此同，未嘗一筆作行草勢。蓋其胸中安靜詳密，雍容和豫，故無頃刻忙時，亦無纖芥忙意，與荊公之躁擾急迫正相反也。書札細事，而于人之德性其相關有如此者，熹于是竊有警焉，因識其語于左方。

慶元丁巳十月庚辰，朱熹。

——《朱文公文集》

〔注釋〕　韓魏公：韓琦，字稚圭，宋安陽人，封魏國公。歐陽文忠公：宋文學家歐陽修，謚文忠。 張敬夫：南宋理學家張栻，字敬夫。與朱熹、呂祖謙等為講學之友。 王荊公：北宋王安石曾封荊國公，后遂稱為王荊公。

王安石的書法是怎樣的呢？且看他同時代人的評論。蘇軾跋王安石書云：“荊公書得無法之法，然不可學”，不譽不毀，總之沒有說他的書法“躁擾急迫”。黃庭堅則說王安石“書法奇古，似晉宋間人筆墨”，卻是贊譽有加，顯然不是躁急一類了。蘇、黃與安石都有交往，又都是書法名家，所說自然可信。奇怪的是不同時代的張栻的幾句戲言，竟被朱熹撿來發揮一通，妄加評論，厚誣前人，用心如何，就難說了。其實朱熹的父親也學王安石的書法。論品性，朱熹也曾檢討自己“我亦平生傷褊迫”，又怎好意思用這個缺點來攻擊安石？那么，他之所以借題發揮，不免是出于道學家的本性，道學家多是反對王安石的，而且常常不擇手段。

元人黃溍見過王安石的書帖，他并不同意張栻的評論。他說：“今觀此帖風神閑逸，韻度清美，臨學之家，宜有取焉，評書者未可以彼(按：指張栻的話)而廢此也。”

古今被人造謠最多、誣捏最苦的，恐怕要數王安石了。他同時代的以及后世的反對者們，動用了文章、詩歌、詩話、隨筆、小說等等來造他的謠。甚至還有卑劣到偽造文章，影射攻擊他的。造謠的內容，則從他的理論主張、政治措施乃至個人生活，無所不有，甚至說他蓬首垢面，處事不近人情。而到了朱熹的這篇題跋里，則連他的書法也成了他“壞”德性的產物了。