《夫良玉未剖，與瓦石相類；名驥未馳，與駑馬相雜。及其剖而瑩之，馳而試之，玉石駑驥，然后始分。彼賢士未用也，混于凡品，竟何以異?要任之以事業，責之以成務，方與彼庸流較然不同。昔呂望之屠釣，百里奚之飯牛，甯生之扣角，管夷吾之三敗，當此之時，悠悠之徒，豈謂其賢?及升王朝，登霸國，積數十年，功成事立，始識其奇士也。於是后世稱之，不容于口。彼環瑋之材，不世之杰，尚不能以未遇之時，自異于凡品，況降此者哉!若必待太公而后用，是千載無太公；必待夷吾而后任，是百世無夷吾。所以然者，士必從微而至著，功必積小以至大，豈有未任而已成，不用而先達也?若識此理，則賢可求，士可擇。》什么意思,出自哪里,注釋,句意,翻譯

句子出處：晉·蘇綽 《擢賢良》，知人善任類名言句子

美玉沒有剖開時， 和瓦塊、 石頭相似; 有名的千里馬沒有奔跑時， 和劣馬混同。 等到破開玉石并磨亮它， 讓千里馬奔馳來試驗它的本領， 這以后美玉和石頭， 劣馬和良馬才有區別。 那些賢能的人在未被任用時，和普通人混在一起，究竟用什么來區別呢?要讓其擔任一定的職務， 干一些事業， 才能夠和平庸之輩有明顯不同。 昔日呂望 (姜太公) 曾經宰牛于朝歌、 釣魚于渭濱， 百里奚少時家貧曾經喂過牛， 甯戚曾經在放牛時敲擊牛角而吟唱， 管夷吾 (管仲) 曾經三戰三敗。 在他們落魄之時， 就和平庸之流一樣， 哪里還能說他們是賢能之輩? 到了他們供職于朝庭， 輔佐國家強盛起來， 成就了長達幾十年的功業， 這時才知道他們都是才能出眾的人。 從此， 后代的人們說起他們都是贊不絕口。 像他們這樣的珍貴的人才， 少見的人杰， 在沒有受賞識重用之時， 尚且不能和普通人自相區別， 更何況那些比他們更差的人呢! 倘若一定要等待呂望成為太公以后才任用， 那么千年也不會有太公; 一定要等待管夷吾成為管仲以后才任用，那么百世也不會有管仲。之所以這樣說， 是因為人是從名聲微小而到名聲大震的， 功業是從一點點慢慢積累到很大的，哪有未任職就已經有所成就， 不任用就已經名聞于世的呢?如果懂得了這些道理，那么賢士可以尋求，人才可以選擇了。