養(yǎng)生篇

【題解】

本篇主要講述了養(yǎng)生的方法，作者認(rèn)為養(yǎng)生的方法有很多種，真正的養(yǎng)生必須注意避禍，將修身養(yǎng)性與為人處世相結(jié)合。告誡后代要愛(ài)惜生命，以適當(dāng)?shù)姆椒ūｐB(yǎng)自己的身體。

【原文】

神仙之事，未可全誣；但性命在天，或難鐘值[1]。人生居世，觸途牽縶；幼少之日，既有供養(yǎng)之勤；成立之年，便增妻孥之累。衣食資須，公私驅(qū)役；而望遁跡山林，超然塵滓，千萬(wàn)不遇一爾。加以金玉之費(fèi)[2]，爐器[3]所須，益非貧士所辦。學(xué)如牛毛，成如麟角[4]。華山之下，白骨如莽，何有可遂之理？考之內(nèi)教，縱使得仙，終當(dāng)有死，不能出世，不愿議曹專(zhuān)精于此。若其愛(ài)養(yǎng)神明，調(diào)護(hù)氣息，慎節(jié)起臥，均適寒暄，禁忌食飲，將餌藥物，遂其所稟[5]，不為夭折者，吾無(wú)間然。諸藥餌法，不廢世務(wù)也。庚肩吾常服槐實(shí)[6]，年七十馀，目看細(xì)字，須發(fā)猶黑。鄴中朝士，有單服杏仁、枸杞、黃精、術(shù)、車(chē)前[7]得益者甚多，不能一一說(shuō)爾。吾嘗患齒，搖動(dòng)欲落，飲食熱冷，皆苦疼痛。見(jiàn)《抱樸子》牢齒之法，早朝叩齒三百下為良；行之?dāng)?shù)日，即便平愈，今恒持之。此輩小術(shù)，無(wú)損于事，亦可修也。凡欲餌藥，陶隱居《太清方》中總錄甚備，但須精審，不可輕脫。近有王愛(ài)州在鄴學(xué)服松脂[8]，不得節(jié)度，腸塞而死，為藥所誤者甚多。

【注釋】

[1]鐘：適逢。值：相遇。

[2]金玉之費(fèi)：煉丹藥時(shí)耗費(fèi)的金、玉。

[3]爐器：指煉丹爐。

[4]麟角：麒麟的角。

[5]稟：賜予，賦予。

[6]庚肩吾：字子慎，南朝梁人。曾任度支尚書(shū)、江州刺史。槐實(shí)：槐的果實(shí)，可入藥。

[7]杏仁、枸杞、黃精、術(shù)、車(chē)前：均為中藥名。

[8]松脂：松樹(shù)樹(shù)干所分泌的樹(shù)脂。

【原文】

夫養(yǎng)生[1]者先須慮禍，全身保性，有此生然后養(yǎng)之，勿徒養(yǎng)其無(wú)生[2]也。單豹養(yǎng)于內(nèi)而喪外，張毅養(yǎng)于外而喪內(nèi)[3]，前賢所戒也。嵇康著《養(yǎng)生》之論，而以呦物受刑；石崇[4]冀服餌之征，而以貪溺取禍，往世之所迷也。

【注釋】

[1]養(yǎng)生：保養(yǎng)身心。

[2]無(wú)生：不生存在世上。

[3]單豹、張毅：均為人名。內(nèi)：指身體。外：指外部災(zāi)禍。

[4]石崇：西晉渤海南皮人，字季倫。

【原文】

夫生不可不惜，不可茍惜。涉險(xiǎn)畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝而致死，此君子之所惜哉；行誠(chéng)孝[1]而見(jiàn)賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟(jì)國(guó)，君子不咎[2]也。自亂離已來(lái)，吾見(jiàn)名臣賢士，臨難求生，終為不救，徒取窘辱，令人憤懣。侯景之亂，王公將相，多被戮辱，妃主姬妾，略無(wú)全者。唯吳郡太守張眩[3]，建義不捷，為賊所害，辭色不撓；及鄱陽(yáng)王世子謝夫人，登屋詬怒，見(jiàn)射而斃。夫人，謝遵女也。何賢智操行若此之難？婢妾引決[4]若此之易？悲夫！

【注釋】

[1]誠(chéng)孝：忠孝。

[2]咎：抱怨。

[3]張眩：字四山，南朝梁人。

[4]引決：自殺。