名篇賞析·題破山寺后禪院/常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此都寂，惟聞鐘磬音。

這是一首別具一格的山水詩。

佛教傳入中國以后，寺廟就成為中國建筑中極具特色的一類。一般的寺廟，大約有兩種類型。一種是修建在鬧市通衢，便于人們拈香禮佛;一種是建于山林，利于僧眾潛心修行。修建于山林的寺廟，往往與山水自然融為一體，別有韻味，后人有“天下名山僧占多”的說法。

山有佛寺，山水似乎也沾溉了禪性;寺靠名山，禪院似乎也增加了靈性。常建的這首詩，把二者都很好地表現(xiàn)出來了。

破山寺即興福寺，在今江蘇常熟破山。后禪院，即詩中所說的“禪房”。寺廟一般分兩個部分，前面從山門開始，天王殿、大雄寶殿、法堂、菩薩殿、祖師殿、伽籃殿、羅漢堂等，是僧徒誦經(jīng)禮拜的地方，也是善男信女燒香禮佛的地方，是對外開放的。而“禪房”，也叫“僧寮”，是僧人居住和少數(shù)高僧修行的地方，是不對外開放的，只有特殊的客人才能進入。

常建大概就屬于這種特殊的客人，所以才有頷聯(lián)的出現(xiàn)。因為如果僅僅是在前面隨眾參拜，是不需要經(jīng)過什么“曲徑”的。

這一聯(lián)太精彩了!隨著彎彎曲曲的小道，來到幽深的后院，寂靜而帶一點神秘色彩的禪房，掩映在花木叢中。沒有禪語，卻帶有禪意。宋歐陽修十分欣賞這一聯(lián)，曾經(jīng)想仿此撰寫一聯(lián)，卻終不可得。

頸聯(lián)可以看作是兩個倒裝句式。“山光悅鳥性”，就是“鳥性悅山光”，雀鳥喜愛的，就是這寂寂的山光水色;“潭影空人心”，就是“人心空潭影”，到了這里，人心就像潭影一樣清空，沒有欲念，沒有貪嗔。

寫到這里，尾聯(lián)已是呼之欲出。“萬籟”，各種各樣的聲音，也包括了各種各樣的欲念，到這里都放下了，心靈得以靜化，一片空明，只有寺中的鐘磬聲，縹緲入云。