水流心不競　云在意俱遲

【本書體例】

【原文】：

江亭

坦腹江亭暖，長吟野望時。

…………… ……………

寂寂春將晚，欣欣物自私。

故林歸未得，排悶強裁詩。

【原文作者】：杜甫

【原文出處】：

——《全唐詩》卷二百二十六，中華書局1979年版2439頁。“曖”一作“臥”。末兩句一作“江東猶苦戰，回首一顰眉”。

【詩話】：

0063 老杜詩：“天高云去盡，江迥月來遲。衰謝多扶病，招邀屢有期。”⁽¹⁾上聯景，下聯情。“身無卻少壯，跡有但羈棲。江水流城郭，春風入鼓鼙”⁽²⁾。上聯情，下聯景。“水流心不競，云在意俱遲。”景中之情也。“卷簾唯白水，隱幾亦青山。”⁽³⁾情中之景也。“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”⁽⁴⁾情景相觸而莫分也。“白首多年疾，秋天昨夜涼。”⁽⁵⁾“高風下木葉，永夜攬貂裘。”⁽⁶⁾一句情一句景也。固知景無情不發，情無景不生，或者便謂首首當如此作，則失之甚矣。……(宋范晞文《對床夜語》卷二，《歷代詩話續篇》本)

0064 橫浦張子韶《心傳錄》曰：“陶淵明辭云：‘云無心而出岫，鳥倦飛而知還。’杜子美云：‘流水心不競，云在意俱遲’。若淵明與子美相易其語，則識者往往以謂子美不及淵明矣。觀其云‘云無心’‘鳥倦飛’則可知其本意。至于‘水流’而‘心不競’，‘云在’而‘意俱遲’，則與物初無間斷，氣更混論，難輕議也。”……(宋蔡夢弼《杜工部草堂詩話》卷二)

注：陶淵明《歸去來辭》句。

0065 王摩詰云：“行到水窮處，坐看云起時”⁽⁷⁾。少陵云：“水流心不競，云在意俱遲”。介甫云：“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。”⁽⁸⁾徐師川云：“細落梨花那可數，偶行芳草步因遲。”知詩者于此不可以無語。或以二小詩復之曰：“水窮云起初無意，云在水流終有心。倘若不將無有判，渾然誰會伯牙琴”?“誰將古瓦磨成硯，坐久歸遲總是機。草自偶逢花偶見，海漚不動瑟音希。”公曰：“此所謂可與言詩矣”。(宋魏慶之《詩人玉屑》卷一)

0066 《江亭》：“水流心不競，云在意俱遲。”無心入妙，化工之筆。說是理學不得，說是禪學又不得，于兩境外別有天然之趣。(清張謙宜《齋詩談》卷四)

0067 “江山如有待，花柳自無私”⁽⁹⁾、“水深魚極樂，林茂鳥知歸”⁽¹⁰⁾、“水流心不競，云在意俱遲”，俱入理趣。……(清沈德潛《說詩晬語》卷上)

0068 少陵“水流心不競，云在意俱遲”一聯，古今以為名句。明人云：“鴻雁幾時到?江湖秋水多。’卻有自然之妙。”(清吳騫《拜經樓詩話》卷三)

注：“鴻雁”句為杜甫《天末懷李白》詩句，詩見詩話0713注

0069 朱子曰：“杜詩佳處，有在用字造意之外者，維虛心諷詠，乃能見之。”按薛文清公云：“‘水流心不競，云在意俱遲’，可以形容有道者之氣象。‘寂寂春將晚，欣欣物自私’可以形容物各付物之氣象。‘江山如有詩，花柳更無私’，唐詩皆不及此氣象。”此即朱子所謂“佳處在用字造意外，虛心諷詠，乃能見之”者乎?然此類亦甚多。李氏于鱗謂“如‘文章有神交有道’、‘白小群分命’⁽¹¹⁾、‘隨風潛入夜’⁽¹²⁾、‘出門流水住’，皆道也，悟者得之。”愚竊取此意以讀杜詩，嘆其淵源活潑潑地，取之不盡。而黃山谷則謂“子美詩法出審言，句法出庾信。”陳繹曾《詩譜》又謂“劉琨、盧諶，忠義之氣，自然形見，杜以此為根本。謝靈運以險為主，以自然為工，杜深處多取此。劉越石、鮑明遠有西漢氣骨，杜筋骨取此。”趙氏汸又謂“杜審言、陳子昂、沈佺期、宋之問皆杜詩淵源”。范氏溫又謂“杜律詩法度全出于沈佺期，如‘人如天上坐，魚似鏡中懸’⁽¹³⁾之類”。此皆于杜之格律字句間求杜之淵源者，亦管中窺豹，時見一斑耳。至如坡公愛“輕燕受風斜”“受”字⁽¹⁴⁾，陳舍人愛“身輕一鳥過”“過”字⁽¹⁵⁾，葛常之謂“飛星過水白，落月動沙虛”⁽¹⁶⁾，是煉中一字；“地坼江帆隱，天清木葉聞”⁽¹⁷⁾，是煉末一字。潘邠老謂七言詩第五字要響，如“返照入江翻石壁，歸云擁樹失山村”“翻”字“失”字⁽¹⁸⁾，五言詩第三字要響，如“圓荷浮小葉，細麥落輕花”“浮”字“落”字⁽¹⁹⁾。此直以用字造意盡詩人之能事，尋求不已，必墮入魔障者也。惟葉氏石林曰：“詩人以一字為工，世固知之。惟老杜變化開闔，出奇無窮，不可以形跡捕詰。如‘江山有巴蜀，棟宇自齊梁’⁽²⁰⁾，遠近數千里，上下數百年，只在‘有’與‘自’兩字間。而吞吐山川之氣，俯仰今古之懷，皆見于言外。此工妙至到，人力不可及，而雍容閑肆，略不見其用力處。令人多取其已用字，模仿用之，偃蹇狹陋，盡成死法；不知意與境會，出言中節，凡字皆可用也。”此段議論，雖講用字造意，而所見超乎象外，入其環中，可以參佐朱子之說，而痛砭今之專研《律髓》《詩眼》，至于病入膏肓者。(清潘德輿《養一齋李杜詩話》卷二)

詩話另見 0089 0808