幾處覓不得　有時還自來

【本書體例】

【原文】：

詩

經天緯地物，動必計仙才。

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真風含素發，秋色入靈臺。

吟向雙蟾下，終須神鬼哀。

【原文作者】：貫休

【原文出處】：

——《全唐詩》卷八百三十三、中華書局1979年版9397頁。紀事題作《言詩》。

【詩話】：

0571 圣俞嘗云：“詩句義理雖通，語涉淺俗而可笑者，亦其病也。如有《贈漁父》一聯云：‘眼前不見市朝事，耳畔惟聞風水聲。’說者云：‘患肝腎風。’又有《詠詩者》云：‘盡日覓不得，有時還自來。’本謂詩之好句難得耳，而說者云：‘此是人家失卻貓兒詩。’人皆以為笑也。”(宋歐陽修《六一詩話》，《歷代詩話》本)

0572 天下事有意為之，輒不能盡妙，而文章尤然，文章之間，詩尤然。世乃有日鍛月煉之說，此所以用功者雖多，而名家者終少也。晚唐諸人議論雖淺俚，然亦有暗合者，但不能守之耳。所謂“盡日覓不得，有時還自來”者，使所見果到此，則“采菊東籬下，悠然見南山”之句，有何不可為?惟徒能言之，此禪家所謂語到而實無見處也。往往有好句當面蹉過，若“吟成一個字，撚斷幾莖須”，不知何處合費許多辛苦?正恐雖撚盡須，不過能作“藥杵聲中搗殘夢，茶鐺影里煮孤燈”句耳。人之相去，固不遠哉!(宋蔡居厚《蔡寬夫詩話》十四，《宋詩話輯佚》本)

注：陶淵明《飲酒》詩句，詩見名句〔147〕。

0573 僧貫休，姓姜氏，字德隱，婺州蘭溪人。錢镠自稱吳越國王，休以詩投之曰：“貴逼身來不自由，幾年勤苦踏林丘。滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。萊子衣裳宮錦窄，謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣，豈羨當時萬戶候!”⁽¹⁾镠諭改為四十州，乃可相見。曰：“州亦難添，詩亦難改。然閑云孤鶴，何天而不可飛?”遂入蜀，以詩投王建曰：“河北河南處處災，惟聞全蜀少塵埃。一瓶一缽垂垂老，千水千山得得來。秦苑幽棲多勝景，巴歈陳貢愧非才。自慚林藪龍鐘者，亦得親登郭隗臺。”⁽²⁾建遇之甚厚。……《言詩》云：“經天緯地物，動必是仙才。競日覓不得，有時還自來。真風含素發，秋色入靈臺。吟向霸蟾下，終須神鬼哀。”(宋尤袤《全唐詩話》卷六)

0574 作詩固宜搜索枯腸，然著不得勉強。故有意作詩，不若詩來尋我，方覺下筆有神。詩固以興之所至為妙，唐人云：“幾處覓不得，有時還自來。”進乎技矣。(清吳雷發《說詩營蒯》)

0575 說古人詩有吹毛求疵者，雖未免刻謔，亦頗有理趣，如“盡日覓不得，有時還自來。”貫休覓句詩也，或以為是失貓詩；“若教解語能傾國，任是無情也動人”⁽³⁾，羅隱詠牡丹句也，或以為是畫美人詩；“樹底有天春寂寂，人間無路月茫茫”⁽⁴⁾，曹唐漢武帝宴西王母詩也，或以為是鬼詩；“天末樓臺橫北固，夜深燈火見楊州。”楊蟠詠金山寺句也，或以為是牙人量四至詩；“到江吳地盡，隔岸越山多。”⁽⁵⁾吳僧詠白塔寺句也，或以為是分界堠子詩；“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫都不見。”⁽⁶⁾白香山詠楊妃句也，或以為是目連救母詩；“秦地關何一百二，漢家離宮三十六。”⁽⁷⁾駱賓王詠古句也，或以為是算博士詩：“每日更忙須一到，夜深還自點燈來。”程師孟詠所筑堂句也；或以為是登廁詩；“王莽弄來仍半破，曹公將去定平沉。”⁽⁸⁾李山甫覽漢史詩也，或以為是破船詩；……(清梁章鉅《浪跡叢談》卷十)

0576 改詩難于作詩，何也?作詩，興會所至，容易成篇：改詩，則興會已過，大局已定，有一二字于心不安，千力萬氣，求易不得，競有隔一兩月，于無意中得之者。劉彥和所謂“富于萬篇，窘于一字。”真甘苦之言。荀子曰：“人有失針者，尋之不得，忽而得之，非目加明也，眸而得之也。”所謂“眸”者，偶睨及之也。唐人句云：“盡日覓不得，有時還自來。”即“眸而得之”之謂也。(清袁枚《隨園詩話》卷二)