《禮記·大學(xué)》:“堯舜帥天下以仁,而民從之;桀紂帥天下以暴,而民從之。其所令反其所好,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人。”
這一段是說統(tǒng)治者要言行一致,以身作則,否則什么都行不通。本條兩句大意:(統(tǒng)治者)自己先有美德,然后才能發(fā)號施令,責(zé)成別人行善。自己沒有惡行,然后才能發(fā)號施令,責(zé)成別人不要作惡。諸:“之于”的合音。
《禮記·大學(xué)》:“堯舜帥天下以仁,而民從之;桀紂帥天下以暴,而民從之。其所令反其所好,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人。”
這一段是說統(tǒng)治者要言行一致,以身作則,否則什么都行不通。本條兩句大意:(統(tǒng)治者)自己先有美德,然后才能發(fā)號施令,責(zé)成別人行善。自己沒有惡行,然后才能發(fā)號施令,責(zé)成別人不要作惡。諸:“之于”的合音。
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