《望·見·視·觀·看·睹》同義詞與近義詞

都是“看”的意思，由于語言實(shí)際比較復(fù)雜，它們之問的區(qū)分并不是絕對(duì)的。

“望”是向遠(yuǎn)處看。《說文》 里說： “出亡在外，望其還也”。這和現(xiàn)代詞匯“企望”、“盼望”、“希望”的意思相同，但是并不是它的本義。

“見”是看到，表示看的結(jié)果，它和“視”的區(qū)分是： “視”表示具體的動(dòng)作、行為 (看)，如魯迅《記念劉和珍君》 ： “慘象，已使我目不忍視了”。“見”是看的結(jié)果(看到、看見)。在古代，兩者不是同義詞，如 《禮記·大學(xué)》 ： “心不在焉，視而不見” (如果不專心，雖然看了，等于沒有看到什么東西)。

“視”是一般地“看”，引申為看待。在古漢語里，并與“示”(給人看)通。“視”和“望”并用時(shí)，“視”表示近看。“望”表示遠(yuǎn)望。如《曹劌論戰(zhàn)》： “下視其轍，登軾而望之”、“吾視其轍亂，望其旗靡”。敵軍已經(jīng)潰退了，曹劌下車看敵軍的車轍，這是近看，所以用“視”; 登在車軾上，看到敵人扛著旗子逃走，只能是從遠(yuǎn)外看到，所以用“望”。但“視”并不一定都指“近看”，如《莊子·秋水篇》里說： “順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端” (順著水流向東望去，直到北海，看不到水的邊際)。這里的“視”很顯然是指“遠(yuǎn)望”。所以說它們之間的區(qū)別不是絕對(duì)的。

“觀”往往是細(xì)看，有目的地看，如“觀魚”、“觀書”等。“視” 與“觀”在表示有意識(shí)地細(xì)看時(shí)，意思比較接近，但“觀”可以表示縱觀某種較大的場(chǎng)面，可以表示“觀望”的意思。如說“觀光”、“觀禮”，“坐觀成敗”等，這是“視”所不具備的。

“看”是使視線接觸人或物。本義是用手遮住眼睛遠(yuǎn)視。引申為觀察并加以判斷，如說“我看他不懷好意”、“我看她是個(gè)正直的人”。“看”還有訪問、對(duì)待、診治等意思。

“睹”是看到的意思，如說“先睹為快”。

“看”是指具體的動(dòng)作、行為;“睹”和“見”的意思相近，是指看的結(jié)果(看到、看見)，如說“睹物思人”(看到這個(gè)物件就想到這個(gè)人)。