西施傾吳是什么意思
【典源】《吳越春秋》卷九：“越王謂大夫種曰：‘孤聞吳王淫而好色，惑亂沉湎，不領政事，因此而謀可乎?’種曰：‘可破。夫吳王淫而好色，宰嚭(pi)佞以曳心，往獻美女，其必受之，惟王選擇美女二人而進之。’越王曰：‘善。’乃使相者國中，得苧夢山鬻薪之女曰西施、鄭旦，飾以羅穀，教以容步，習于土城，臨于都巷，三年學成而獻于吳。乃使相國范蠡進曰：‘越王勾踐竊有二遺女、越國洿(wu) 下困迫，不敢稽留，謹使臣蠡獻之，大王不以鄙陋寢容，愿納以供箕帚之用。’吳王大悅，曰：‘越貢二女，乃勾踐之盡忠于吳之證也。’子胥諫曰：‘……’吳王不聽，遂受其女。”漢·揚雄《方言》：“吳有館娃之宮。”宋·范成大 《吳郡志》：“響屟(xie) 廊在靈巖山寺。相傳吳王令西施輩步屟，廊虛而響，故名。”唐·陸廣微《吳地記》：“香山，吳王遣美人采香于山，因以為名，故有采香徑。”
【今譯】 春秋時越國被吳國打敗，越王勾踐忍辱求和，謀劃復仇之計，他對大夫文種說：“我聽說吳王好色，整日昏亂，不理政事，可以從這下手嗎?”文種說：“可以。吳王好色，太宰嚭又是個奸臣，大王可選二名美女進獻。”于是勾踐在國中苧夢山選到西施、鄭旦，給她們穿上華美的衣裳，教給她們各種禮儀，三年學成而獻給吳王。越相范蠡對吳王說：“越國有這二名女子，我王勾踐因為本國國小地微，不敢留她們，而派我敬奉給大王。希望大王不嫌丑陋，留下做侍妾。”吳王夫差大喜，說：“越國進貢美女，這是勾踐效忠我的證明嘛。”雖有伍子胥進諫，但吳王不聽，將二女留下，對她們非常寵愛，修造了館娃宮，讓西施住，又在響屟廊、采香徑等處與她們日夜游樂，荒廢國事，終于為勾踐所敗，吳王夫差自殺。
【釋義】 后以此典指君主惑于女色，導致國破身亡; 或用以抒發朝代興亡的懷古之情。
【典形】 采香徑、館娃、館娃宮、浣紗人、浣紗神女、名娃金屋、娃宮、吳宮妃、西施、西施傾吳、西子、香徑、響屟廊、屟廊、選浣紗、回廊響屟、響屟長廊、屟響廊、館娃歌舞、響屟、浣紗石、廊屐音寂、苧夢人。
【示例】
〔采香徑〕 唐·李商隱《杏花》：“吳王采香徑，失路入煙村。”
〔館娃〕 元·張翥《多麗·西湖泛舟夕歸》：“館娃歸，吳臺游鹿; 銅仙去，漢苑飄螢。”
〔館娃宮〕 唐·白居易《送蘇州李使君》：“館娃宮深春日長，烏鵲橋高秋夜涼。”
〔浣紗人〕 宋·潘牥《羽仙歌》：“自浣紗人去后，落日平蕪，行云斷，幾見花開花謝。”
〔浣紗神女〕 唐·魚玄機《浣紗廟》：“吳越相謀計策多，浣紗神女已相和。”
〔名娃金屋〕 宋·吳文英《八聲甘州》：“幻蒼崖云樹，名娃金屋，殘霸宮城。”
〔娃宮〕 唐·皮日休《館娃宮懷古》之三：“半夜娃宮作戰場，血腥猶雜宴時香。”
〔吳宮妃〕 唐·王維《西施詠》：“艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。”
〔西施〕 南朝梁· 江淹 《水上神女賦》：“笑李后于漢主，恥西施于越王。”〔西施傾吳〕 唐·羅隱《西施》：“西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?”
〔香徑〕 清·吳偉業《圓圓曲》：“香徑塵生烏自啼，屟廊人去苔空綠。”
〔響屟廊〕 唐·皮日休《館娃宮懷古》之五：“響屟廊中金玉步，采蘋山上綺羅身。”
〔屟廊〕 明·劉崧《姑蘇曲》：“鴛鴦飛去屟廊空，猶唱吳宮舊時曲。”
〔選浣紗〕 宋·劉筠《再賦士言》：“欲選浣紗傾敵國，越王更起近江樓。”
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