周國平說：“成功不是衡量人生價值的最高標準，比成功更重要的是，一個人要擁有內在的豐富，這種內在的豐富就是有豐富的學識、高潔的品性，常常能通過讀書悟出生活的哲理和做人的真諦，反省自己，追求并完善崇高的人格。”

人世間許多大的智慧都是從讀書中悟到的，多讀書、多求知，人才能更加認清自我，認清他人，認知世界。人生是一次旅途，思想是“導游”，人有了豐富的思想，旅途才不會孤單。所以，人要多讀書，心靈才能保持寧靜，萬事才能處之泰然，猶如品味深山間的一汪清泉，寧靜而致遠；而守住心靈的寧靜，就會讓心靈猶如鄉野里的一條小溪，悠然而自在。

美國的開國元勛華盛頓，在獨立戰爭勝利后，回到弗吉尼亞繼續經營自己的種植園，他在葡萄樹和無花果樹的綠蔭下盡情享受書香滿院寧靜的田園生活，這是多么好的修身養性方式啊！

美國作家梭羅曾孤身一人，遠離塵囂，跑到瓦爾登湖畔住了兩年多。他每日捧著自己心愛的書一邊閱讀，一邊欣賞平靜的湖面，他在安寧、平靜的生活中修養著心性，思考著對生活的理解，后來，他靈思涌動，寫下了充滿寧靜、恬淡、智慧的《瓦爾登湖》一書。

還有這樣一個故事：

從前有個人，天天手捧鮮花去寺院供拜佛像，他堅持不懈，從不間斷。寺院里的禪師看在眼里，稱贊他說：“你常用鮮花來供奉佛，來世一定會得到好報。”

這個人聽了禪師的話非常高興，便對禪師說：“我到寺院用鮮花供奉佛，每次來心中如同甘露沖洗般的清凈，可在家中我往往被冗雜的家事攪得心神不定，在街市間往往被塵囂弄得神志不清。您說，怎樣才能使我的心常保清凈呢？”

禪師反問道：“那么你知道如何使鮮花長期保持鮮活嗎？”

“那容易呀！只要天天澆水換水，去掉爛梗，花朵就能夠保持鮮活了。”

禪師笑道：“這就對了，一個人要讓自己的心常保清凈，需凈化身心，領悟清凈的意義。”

這個人謝過禪師：“大師德高望重，能夠讓我頓悟，我今后一定常來寺院向大師請教，還想搬到寺院住上一段時間，過過修行的生活，享受一下鼓鐘和梵唄的清凈之音。”

禪師斂起笑容，說：“你的身體就如同寺院，你的雙耳就如同菩提。你跳動的脈搏就如同鼓鐘，你的胸腔呼吸就如同梵唄，你的言辭舉止間無處不可以清凈，為什么一定要執著于寺院的形像，非要住在寺院修行呢？你可以閱讀佛經的教義，尋找修道的標準，參照它們反躬自省，修行重在修心思過呀！人只有修心思過才能養性，只有養性才能懂世間道理。”

這位禪師一語點破玄機：人生的修行貴在修心、思過，提高自身的修養，而不在于表面的刻意行為。生活其實也是這個道理。

如今，有些人追名逐利，熱衷于迎來送往、觥籌交錯；有些人喜歡阿諛奉承，流連于蜚短流長；有些人沉湎于游戲人生，終日里尋歡作樂……能夠真正在忙碌中停下來靜心思考一下自己忙碌的目的、想想人生的意義的人并不多。一些人的心靈被各種各樣的欲望所占據，他們就算是有時間也不會讀些對自己提高修養有助益的書，也不會找時間反省自己到底有哪些不足，有什么需要學習的地方。

人生的意義不在于一定要掙更多的錢或者功成名就，利用閑暇時多讀些對自己有啟發的書，增長知識，常反省自己的不足對自己尤為重要。人要有在五光十色的繁華都市中“采菊東籬”、“擊節而歌”的瀟灑；要在他人執著逐利時讓自己的心靈避免紛擾，洞察世事，回歸簡樸，達到“落花無言，人淡如菊，心靜如水”的境界；要在潮起潮落的人生舞臺上“寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒”；要有平淡對待得失，冷眼看盡繁華；暢達時不張狂，挫折時不消沉的好心態。

閑暇時，隨手翻翻書，文苑暢游，沉潛其中，感受唐詩格律，品味宋詞韻致，何其樂哉；夜深人靜時，挑一盞孤燈，捧一卷書，端一杯濃茶，從書中縱覽古今，橫歷中外，看世間榮華，閱人間滄桑，何其悠哉！讀書不但能給人帶來心靈上的寧靜，更能讓人們品味生活的冷暖，探索生命的意義，對人提高修養、更好地生活有著非同凡響的意義。所以，別小看了讀書、養性、思過這些事，每個人都應該多讀書、多養性、多反思，看看自己曾經走過的“路”，從而更好地修養自己的心性，體悟出生命的真諦。