米公祠

位于無為縣城圖書館內。原名“寶晉齋”，宋代崇寧年間，大書法家米芾，在無為軍知事任內，為收藏古籍書畫而建。內藏書圣王羲之《王略帖》，謝安《八月五日帖》和王獻之《十二日帖》等墨跡。米氏為官清廉，后人為紀念他，遂將“寶晉齋”更名為米公祠。南宋后寶晉齋與藏物盡毀佚。近代在米公祠遺址建圖書館，館內珍藏自晉唐以來歷代名家碑刻，有晉王羲之，唐鐘紹京，宋徽宗趙佶，黃庭堅以及蘇軾、蔡襄、元趙孟頫、明祝允明，文徵明、董其昌，清劉墉等書法珍跡碑刻百十方，皆嵌于圖書館閱覽室粉墻，堪稱稀世瑰寶，供人瞻仰觀摩。現圖書館一側尚存墨池，為米芾在知事任內擇田6畝，掘池建亭，政暇吟詩作畫，讀書揮毫。池曰“墨池”，亭稱“投硯亭”。米芾原題“墨池”碑已毀佚，現存是明代朱麟書，今日墨池，兩岸垂柳成行，芳草萋萋，水中綠荷，香遠溢清，有小橋通硯亭。原池畔有“拜石庭”，已圮。“拜石”崢嶸奇特，為米芾所愛，今存圖書館院內。

〔古詩文賞析〕 投 硯 亭 清·吳克俊

過眼云煙剩墨痕，墨池人去一樓存。

半林斜陽歸鴉窠，千畝西風長稻孫。

尚得衣冠瞻肅穆，每于書畫想淵源。

使君政績關民瘼，樂歲謳歌處處村。

投硯亭，原名水心亭，位于安徽省無為縣的為米公祠內。米公祠，即后人為紀念北宋書畫家米芾而建的一座祠堂。關于投硯亭和米芾，有這樣一則趣聞：相傳，在一個月朗星稀的晚上，米芾在水心亭揮毫作畫，忽聞附近池內蛙聲不絕，厭其煩，提筆書“止”字，裹硯投池。蛙聲戛止。自此，水心亭便改名投硯亭。硯入其中的池水變得漆黑如墨，墨池也因此得名。清代詩人吳克俊游覽此亭，寫下了《投硯亭》一詩。

一個秋日的傍晚，詩人踩著余輝，前來游亭賞景。走進祠內，首先映入眼簾的即是尖頂飛檐、碧水環繞的投硯亭。跨上小橋，走入亭中，忽見一泓墨黑的池水，原來這就是當年的“墨池”。詩人到此，見池水依舊，墨痕未改，而他所傾慕的大書畫家米芾卻一去不復返，早已作古了。昔日的“墨池人”連同他的“投硯止蛙”都如過眼煙云，而今物雖存人卻去，剩下來的只有空空樓亭與靜靜的墨池。默默佇立，相對無語，象是憶念過去的主人。今古依依，物是人非。詩人觸景生情，無限感慨，提筆寫下“過眼云煙剩墨痕，墨池人去一樓存”兩句詩。

開篇直抒胸臆，接著轉入寫景：“半林斜陽歸鴉窠，千畝西風長稻孫”，米公祠外，斜陽穿過樹林，余渾透過層層密葉，散發出點點柔和的金光。半空中，幾只昏鴉盤旋飛還。尋找各自的歸宿之地。不遠處則是一眼望不到邊的千畝稻田。秋光下，麥浪如云。一陣西風微微吹過，沉甸甸的稻穗瑟瑟作響。呈現出一派豐收景象。

游亭賞景后，詩人追蹤遺跡，憑吊米芾。“尚得衣冠瞻肅穆，每于書畫想淵源。”此聯由景到人，由人及事。步入祠堂，佇立像前，詩人不禁聯想起米芾其人其事。米芾生前，為人自負，恃才傲物，與世不諧，常常行徑癡顛，舉止怪癖，因此，有“米顛”之稱。再看眼前的米公，在祠內文物珍跡的映襯下，絲毫不見顛狂之氣，卻更能使人產生莊嚴肅穆之感。詩人懷著崇敬的心情，又瞻仰了祠內珍藏的名人墨跡。其中有書臺王羲之的《王略帖》、謝安的《八月五日帖》以及王獻之的《十二月帖》等。米芾不僅精于鑒別，收藏珍品，而且他既能詩文，更擅書畫。請看他的行草，用筆俊邁豪放，點畫跳躍猛方，秾纖萬變，筆力強健，素有“風檣陣馬，強弩射千里”之評，米芾由此而與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”，他的山水畫，不求工細，多用水墨點染。以他自己的話說，即“信筆作之，多以煙云掩映樹石，意似便已。”后世之人“每于書畫”都會情不自禁地想到米芾。他所收藏、創作的珍品成了論書作畫者的經久范本，源遠流長。

“使君政績關民瘼，樂歲謳歌處處村。”詩人從贊賞米芾書畫，筆鋒一轉，通過遙想當年無為城鄉，村落處處，載歌載舞慶賀豐年足歲之景。謳歌使君知事任內時，為官清正，關心民生疾苦的政績。

這首詩，名為《投硯亭》，實則不以寫亭為主，而是圍繞它們的主人——米芾的生平事跡，在寫景、抒情、敘事的相互交融中，表達了詩人憑吊古跡、懷念古人的悠悠深情。

(張慧)

〔現代散文〕 米公祠，原為大書法家米芾知無為軍時的住所，是后人為紀念米芾所建，如今雖已不是當年的米公祠，但仍然完好地保存著當年的墨池，水心亭、拜石和寶晉齋原藏有的文物珍跡。

走進縣圖書館大門，即可看見一個尖頂飛檐的五角亭，這就是水心亭。亭的四周碧水環繞，有兩孔石橋從亭的兩旁飛出，跨上小橋，走入亭中，只見石凳石桌俱備，亭又以石椅圈圍，游人可坐、可靠、可躺。眼望碧水流動，亭在水上飄浮，忽見池水旁還有一高約1米的石碑，上面赫然刻著“墨池”兩個正楷大字，筆力遒勁，字體端莊，原來這就是墨池了。離開墨池，往前走數十步，即到了圖書館大樓下，樓邊的文物管理所就是在原寶晉齋的遺址上建起來的。齋雖不存，但米芾自題的“寶晉齋”三字的石碑還立在那里。米芾一生酷愛書法，他得到晉時王羲之《王略帖》，王獻之的《十二日帖》，謝安的《八月五日帖》后，欣喜若狂，遂蓋一屋以藏之，并親筆題下了“寶晉齋”三字，以后大凡收買到好字即藏寶晉齋。不能再睹寶晉齋的勝景，實屬遺憾，可是寶晉齋原來所藏的書法珍跡，大多被收入了文管所中，被鑲嵌在墻壁上，供人們學習、觀瞻、研究。同時，還增收了許多后來的書法作品，現在珍藏的晉唐以來歷代名家碑刻百余方。其中有：米芾的篆書《宋真宗御制文宣王贊》碑，經董其昌鑒定并題跋為米芾早期楷書《題陽關圖》以及值得一提的行書《炎宋章吉老墓表》拓片等，另外還有諸如王羲之的行書《蘭亭序》，唐鐘紹京的小楷《靈飛經》，宋徽宗趙佶的楷書《題唐十八大學士》等等，堪稱洋洋大觀。濃濃的墨香滌蕩室中。寶晉齋雖被毀，但能留下這許多珍貴的書法作品，真是不幸中的萬幸了。出了文管所，開始尋找“拜石”。

只見四周樹木挺拔，微風陣陣。轉到樓的左邊，見一頑石挺立，如人昂首向天，置世事萬物于不屑一顧，石邊早已種滿了花草，栽植了松柏、修竹，這恐怕就是拜石了。米芾當年曾有“米顛”之號，在清濁不分的封建王朝，作出穿朝服拜石頭之舉，亦在情理之中。

(趙寒松)

〔民間文學〕 米芾的府第后有一花園，花園內豎有一太湖石，玲瓏剔透。米芾一見鐘情，與它結下不解之緣，每逢工余閑暇，他都要到花園里站在太湖石下出神地端詳，如醉如癡流連忘返。一日，米芾忽地對太湖石口呼“石兄”并 連作三揖。此后便越發不可收。對著“石兄”飲酒賦詩，有時喝得酩酊大醉。在夜間則趁著醉意抱石而臥。真乃親密非常。家人見了起初很詫異，久而久之也就習以為常了。受米芾的影響，這些家人對“石兄”百般愛護，絕不讓別人在“石兄”身上動手動腳。當地的文人墨客聞知后，都在背地里稱米芾為“米顛”，米芾這一雅號從此就流傳開來。說也奇怪，米芾在這個時期里，他的書法、詩、畫的技藝提高極快，到了日臻完美、爐火純青的地步。“石兄”的啟迪和靈氣使米芾受益，真是妙不可言。

據傳說，后來米芾調職，臨行時，他對著“石兄”熱淚盈眶，戀戀不舍，連連作揖。人與石之間的感情如此深厚，這可能也是千古一絕吧!

(張孝康 整理)