《兵以利動，政以民成》三國謀略智慧大全

孫權打算派部分軍隊攻取夷州和朱崖，事先征求陸遜的意見，陸遜上疏說：“臣愚意認為，天下尚未平定，需要民力來完成當前的大事。如今戰事經年，現有士兵減員，陛下憂勞心思，廢寢忘食，將要大老遠地謀取夷州，以成就大事。臣反復思考，沒看出這樣做的好處。萬里奔襲攻取，風波難以預測; 戰士改換水土，必定招致疾疫。如果驅遣現有的士兵進入不毛之地，將是想要獲益卻更受損，想要得利反而受害。再說珠崖地勢極為險要，百姓像禽獸一樣愚昧野蠻，得到那樣的百姓不足以成就事業，沒有那樣的士兵不足以減損兵員。如今江東的現有兵力，已經足以圖取大事，只是應該積蓄力量然后行動而已。當初桓王草創根基，兵力不到一旅，但卻開創了大業。陛下承受天命，開拓、平定了江南。臣聽說治亂討逆，要靠軍隊作為威懾; 農桑衣食，是老百姓的本業。而現在戰爭尚未止息，百姓還在挨餓受凍。臣愚意認為應該養育士民，寬緩百姓的租賦，使戰士們能同心同德，用道義鼓勵他們的勇氣，那么中原可以平定，天下歸于統一了。”

孫權最終還是出征夷州，結果得不償失。

到公孫淵背棄盟約，孫權打算前往征討，陸遜上疏說：“公孫淵憑仗著險阻鞏固之地，扣留我們大國的使節，又不進獻名馬，實在可恨可氣。蠻夷擾亂中原，尚未沾染君王的德化，隱藏荒遠之地，抗拒帝王之師，以至使得陛下勃然震怒，想要親自以萬乘之尊泛舟渡海，不考慮這樣做的危險而涉足不測之地。當今天下紛擾如云，群雄相爭似虎，英豪踴躍，互相敵視。陛下憑借神武的資質，承受天命，在烏林大破曹操，在西陵擊敗劉備，在荊州擒獲關羽，這三個敵人是當代的雄杰，您都挫折了他們的銳氣。您圣明的教化安撫所及，遠近的百姓都樂于歸服，正要蕩平華夏，使天下統歸大道。現在您忍不下一時之氣，爆發雷霆一樣的大怒，違反貴人不近危險之地的戒條，降低自己國君的身份，這是我所疑惑不解的。我聽說志在行萬里的人，不會半途停步;謀取天下的人，不會計較小事以損害大業。強敵正在邊境，遠民尚未臣服，陛下乘船遠征，必然被外敵抓住可乘之機。等憂愁到來才知憂慮，將會后悔莫及。假若時勢到了大業成功的時候，公孫淵不用征討也會自然歸服，如今您卻舍不得遠在遼東的人眾和馬匹，為什么偏偏對要拋棄江東萬無一失的本業卻不吝惜呢?請求您留下大軍，以威懾大敵，早日平定中原，讓光耀流傳未來。”

孫權采納了他的意見。

當時謝淵、謝厷等各自陳述便國合宜之事，想要興辦有利益的事業，改變原來的做法，孫權把這事發下詢問陸遜。陸遜議論說：“國家以民眾為根本，強盛憑借民眾的力量，財富來自民眾的生產。民眾富足而國家衰弱，民眾貧弱而國家富強的情況，是從來沒有過的。所以治理國家的人，得民心國家就安定，失民心國家就動亂，如果不給百姓好處，卻叫他們竭盡才能，報效國家，這實在是難以做到的。因此《詩經》贊嘆說： ‘善于安民用人，會受天賜福祿。’請您俯施圣恩，安定、救助百姓，幾年以后，國家的財用稍微豐足了，然后再作打算。”