(宋)王安石《明妃曲二首》詠[內蒙古自治區]·昭君冢的山水名勝詩詞賞析

(宋)王安石

明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂①。低徊顧影無顏色②，尚得君王不自持③。歸來卻怪丹青手④，入眼平生未曾有⑤。意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛⑥。家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶⑦。君不見咫只長門閉阿嬌⑧，人生失意無南北⑨。

明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬⑩。含情欲說獨無處(11)，傳與琵琶心自知(12)。黃金桿撥春風手(13)，彈看飛鴻勸胡酒。漢宮侍女暗垂淚(14)，沙上行人卻回首。漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心(15)。可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今(16)。

王安石的這兩首《明妃曲》，在古代詠昭君詩中有很大影響，所以盡管不是直接詠青冢的，這里也將其選錄。兩詩作于宋仁宗嘉祐四年(1059)，內涵十分豐富，不僅深刻寫出昭君的悲劇，而且極意刻畫了昭君真摯的家國之思，歌頌了昭君的不以恩怨易心的品格。其中有些詩句驚世駭俗，不僅遭到誤解，也曾受到攻訐。這兩首詩揉進了一些小說、散文手法，故雖以文為詩，形象卻十分動人。

【作者】

王安石(1021—1086)，北宋政治家、文學家。字介甫，撫州臨川(今屬江西)人。慶歷二年(1042)進士，嘉祐三年(1058)上萬言書，提出變法主張，神宗熙寧二年(1069)任參知政事，行新法，三年拜同中書門下平章事，七年罷相，八年再相，九年再罷，退居江寧半山園，封舒國公，旋改封荊，世稱“王荊公”。散文列“唐宋八大家”，詩詞亦有名，今存《王臨川集》。

【注釋】

①春風：春風面。杜甫《詠懷古跡》詠昭君有“畫圖省識春風面”句。②無顏色：臉色蒼白無血色。③不自持：不能夠控制自己。《后漢書·南匈奴傳》： “昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右，帝見大驚。”④此句說漢元帝送昭君后回宮責怪毛延壽未能如實畫出昭君。⑤此句說漢元帝認為昭君之美，乃他平生未見。⑥“寄聲”兩句，寫昭君仍然關心漢朝。塞南，即中原地區，與“塞北”相對。鴻雁，大雁，據言此鳥能替人傳遞消息。⑦“家人”兩句，承前兩句，意思是請鴻雁帶信給萬里外的家人，我在匈奴生活得很好，望家人莫要掛念。氈城，謂匈奴所在地。⑧咫(zhi)尺：距離很近。長門：漢代宮名。阿嬌：漢武帝的表妹。武帝小時曾言：如果娶阿嬌為妻，定筑金屋藏之。后來阿嬌做了皇后，即陳皇后。終因年長色衰而失寵，被打入長門宮幽閉。⑨此句言一個人的失意與否，是不分中原和塞北的。⑩氈車，以氈做篷的車子。此句指匈奴派來大隊迎親的人馬。胡姬，匈奴侍女。此句說昭君內心的話想講卻偏沒有地方可說。此句說昭君只好將心里話通過琵琶抒發出來。桿撥：彈琵琶的工具。春風手：指彈撥者手指美妙，能令人如醉春風。漢宮侍女：漢朝宮中帶到匈奴陪嫁的宮女。“漢恩”兩句，是說漢家對昭君恩澤淺薄，而匈奴對她卻恩澤深厚;人生所樂在于兩心相知，(何必分漢家和胡地呢?)此句抒寫昭君哀怨的琵琶樂曲卻一直流傳到今天。杜甫《詠懷古跡》詩： “千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”