(清)陳維崧《沁園春·秋日登姑蘇玄妙觀彌羅閣》詠[江蘇]·玄妙觀的山水名勝詩詞賞析

(清)陳維崧

肅肅多陰，蕭蕭以風，危乎高哉①。見飛甍復榭②，虹霓轇轕③，梅梁藻井④，龍鬼毰毸⑤，燈燭晶瑩，鐸鈴戛觸⑥，虎篆雷音百幅裁⑦。鏘劍佩⑧，是南陵朱鳥⑨，北極黃能⑩。玲瓏月殿云階，況珠斗爛斑絕點埃(11)。正井公夜戲(12)，犀枰象博(13)。麻姑晝降(14)，繡帔瑤釵(15)。叱日呼煙，囚蛟鎖魅(16)，五利文成未易才(17)。銀鸞背(18)，笑蟾蜍窟里(19)，金粟爭開(20)。

玄妙觀在蘇州城中心，南臨繁華的觀前街。是一組歷史悠久、規模宏大的道教古建筑群。始建于西晉咸寧二年(276)，相傳建在春秋時吳宮舊址上，初名真慶道院，唐開元初稱開元宮，北宋更名天慶觀，元至元二年(1264)始名玄妙觀。明洪武設道紀司于此。曾一度改為正一叢林。清康熙極盛時，有殿宇30多座。清末部分建筑毀于戰火。此詞描繪玄妙觀三清殿后彌羅閣的建筑、雕刻和道教的陳設，繪聲繪色。詞句之鉤棘生澀，正足以傳達光怪陸離的氣氛和嘆為觀止的心理。

【作者】

陳維崧(1625—1682)，清代文學家。字其年，號迦陵，陽羨(今江蘇宜興)人。早歲能文，補諸生，游食四方，往來各地，康熙十八年(1679)舉博學鴻詞，授檢討，入館修《明史》，不久即病卒。一生從事詩、詞、散文、駢文創作，以詞為最大宗，今存1600余首，被稱為“古今無兩”。詞的題材廣闊、內容豐富，風格也多樣，與朱彝尊齊名，朱為當時的“浙派”領袖，而陳則被稱為“陽羨派”的創立者，著述以《湖海樓詩文詞全集》收羅較全。

【注釋】

①“肅肅”三句寫彌羅閣的高聳陰森。②飛甍：指閣頂的屋脊和飛檐。復榭：重樓。③镠轕(jiao ge)：交錯糾纏貌。此言閣樓上的梁拱，如虹霓一樣糾纏在一起。④梅梁：雕繪梅花的屋梁。藻井：室內彩繪的頂板(承塵)。⑤毰毸( pei sai )：張揚飛動之狀。⑥鐸：古代樂器，大鈴的一種，形如鐃鉦而有舌。這句說，道場的鈴鐸在碰撞。⑦虎篆：指道教的符箓，是一種筆畫屈曲、似字非字的圖形。雷音：道教有五雷天心正法，此指道士的誦經聲。百幅裁：指室內懸掛的各種旗幡。⑧鏘劍佩：謂道士步罡踏斗，寶劍和佩玉鏗鏘有聲。⑨朱鳥：即朱雀。神話中的南方之神，二十八宿中的南方七宿。因組成鳥形，位置在南方，色紅，故稱“南陵朱鳥”。⑩黃能(nai)：三足鱉。借指神話中的北方之神玄武。舊以為玄武之象為龜蛇合體。(11)“玲瓏”兩句說，道場上掛滿了星宿的圖案，恍惚之間，如置身于月殿云階。(12)井公：《穆天子傳》載，“天子北人于邴，與井公博，三日而決。”注謂井公為“隱而賢者”。(13)犀枰象博：以犀角為飾的棋枰，用象牙制作的弈具。(14)麻姑：傳說中的女仙。(15)帔(pi)：披風。(16)“叱日”兩句說：道士聲言請下各路尊神，念動咒語，驅鬼降妖。(17)五利：即西漢方士欒大，自言能通神，漢武帝曾封他為五利將軍，后術敗被殺。文成：即西漢方士李少翁，自稱能“致鬼”，漢武帝曾封他為文成將軍，亦因術窮伏誅。未易才：猶言一樣的伎倆。這句是嘲笑眼前煞有介事的道士，如西漢時的五利、文成一樣，不過裝模作樣。(18)銀鸞背：指乘跨在銀鸞背上的神仙。鸞，古人稱一種似鳳的大鳥。(19)蟾蜍窟：指月宮。傳說月中有蟾蜍，故云。(20)金粟：桂花的別名。