詩詞典故·賦緇衣

【出典】 《詩經·鄭風·緇衣》：“緇衣之宜兮，敝予又改為兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。……緇衣之席兮，敝予又改為作兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。”《緇衣序》：“《緇衣》，美武公也。父子并為周司徒，善于其職，國人宜之，故美其德。”《禮記·緇衣》：“子曰：‘好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》，則爵不瀆而民作愿，刑不試而民咸服。’”

【釋義】 《緇衣》歌詠了鄭國某貴族禮賢愛士之舉，舊解以為這首詩是稱頌鄭武公父子皆善于其職之作。后因用“賦緇衣”作為稱頌賢良宰輔的典故。

【例句】 兩世風流今可見，一門恩數古來稀，誰與賦緇衣。(王安中《安陽好》九首其八752)這首詞是稱頌出自于安陽的北宋賢宰相韓琦、韓忠彥父子的，故這里用“賦緇衣”切合其事，將韓氏父子比美于兩代并為周司徒的鄭武公父子。